TRASCRIZIONE PI ALCUNI TESTI COPTI DEL MUSEO TORINESE 163 



io vi ho sciolto dai vostri travagli tutti, che avete patito per colpa degli Ariani. Questo 

 povero disgraziato, che impugna l'essenza della divinità 



Dopo una lacuna di due pagine prosegue il testo (p. vii, Un 2). 



Allora il re fece prendere quel malvagio co' suoi compagni e lo consegnò nelle 

 nostre mani. Essendosi accostato- ad Atanasio disse : abbia quaranta giorni a pentirsi 

 e confessare la fede ortodossa dei vescovi, che io esigliai per causa sua, ed i canoni della 

 fede santa, che fu proclamata nella città di Nicea, essendo il mio padre Costantino 

 in quel luogo, e avendola sottoscritta anche il vescovo Atanasio, che era notario (1), 

 in quel tempo, del beato Alessandro vescovo. Non confessando le cose, che gli ha in- 

 segnato Atanasio, o sia bruciato vivo con tutti quelli che lo ascoltano, o sia mandato 

 al luogo, in cui furono coniinati i santi vescovi per causa sua. Io pure, Costanzio, ri- 

 provo la sua fede malvagia, e riprovato sia innanzi a Dio, (p. viii) ed agli uomini 

 quegli che dice colla sua lingua, degna di essere tagliata, colla sua bocca, degna di 

 essere otturata, che una creatura è il figlio di Dio. 



10 poi confesso la Triade Santa, inseparabile, perchè è un Dio solo, un Signore 

 solo, un' essenza sola, senza alcuna separazione della divinità, che non genera muta- 

 zione , non genera divisione , non produce perdita ; Dio vero di Dio vero, luce vera 

 di luce vera, vita vera di vita vera, sapienza vera di sapienza santa, l'onnipotente, 

 che comprende il mondo intero ; e confesso lo Spirito Santo, informante l'universo. I 

 tre sono uno, una triade unica di essenza. Io confesso queste cose innanzi a Dio ed 

 agli uomini nel modo, che ha pure confessato il padre mio beato, finche si congiunse 

 a Dio, e nel modo (p. ix) che le ha insegnate a me Atanasio , quello delle buone 

 dottrine, l'arcivescovo di Alessandria (2) 



Questi poi sono i nomi dei vescovi santi ortodossi nella fede santa : 

 Atanasio in Alessandria , Liberio in Koma , Dionisio nell'Africa (?) , Eusebio in 

 Ponto , Sarapione in Thmoui , Macario in Tkoou , Eustachio in Joppe , Eulogio in 

 Tafne, Giovanni in Efeso, Marco nell'Asia, Paolo in Gerico, Nestorio in Menfi, Sil- 

 vano in Tanis (p x) , Eutropio in Kodi , Geremia in Sion , Dragonzio in Poubaste, 

 Timoteo in Leonto, Matteo nella Cilicia, Pietro in Corinto. 



Questi adunque avendo ricevuto Ario dal re, lo condussero nel mezzo del Sinedrio 

 fra i vescovi santi , e ragionarono dei canoni della fede santa con lui, e con quelli 

 che erano con lui. Ma essi non poterono scacciare il loro veleno di serpe, che s'era 

 insinuato nella loro anima, per cui tanti si perdettero. 



11 Dio dell' universo, l'onnipotente, strappò di mezzo ai denti velenosi di Ario, 

 questo bestemmiatore di Cristo, il re, amante di Cristo, che confessò la fede dei suoi 



(1) Gli scribi dei vescovi scelti per lo più nell' ordine dei chierici, portavano il titolo di notario 

 e quando i vescovi avevano piiì notari , il primo di essi chiamavasi cancellario od anche ardii can- 

 cellano (Ddcange, Glossarium ad scriptores mediae et infimae latinitatis). 



(2) Qui abbiamo un passo di . circa nove linee, della cui correttezza molto dubito, ove trovasi fra 

 le altre cose la parola eT(iZrngopOC affatto ignota. La traduzione letterale di questo passo sarebbe : 

 (I Io poi ordino in ogni contrada nella mano dei vescovi che sono venuti da tutti i luoghi e quelli 

 « che sono venuti dall'esiglio, che tutti confessino la fede santa. Quelli poi che non ubbidiranno e non 

 « la confesseranno , si perderanno (?) con Ario il bestemmiatore di Cristo. » Con queste parole ha 

 voluto probabilmente 1' autore copto alludere a qualche ordine del re per la riunione dei vescovi di 

 ogni contrada e di quelli che erano stati esigliati per giudicare Ario il bestemmiatore di Cristo. 



