166 FRANCESCO ROSSI 



sostenuto molte lotte (p. xyi]]) contro di noi , ne fosti vinto. A te che fosti fatto 

 compagno degli angeli nella tua pugna di gloria, il mio regno tutto, su cui Dio mi 

 collocò , accorda la gloria del tuo primo sacerdozio regnando sul trono d' Alessan- 

 dria , acciocché tu faccia anche ricordo di noi nelle tue preghiere sante ; e tu am- 

 ministrerai tutte le chiese secondo la prudenza e la sapienza che Dio ti concesse, 

 secondo i canoni santi, che gli Apostoli hanno ricevuto dalla bocca del grande maestro 

 che è Cristo. Ora, dunque, sana noi dagli errori degli Ariani, questi che negano l'es- 

 senza dell'Unigenito. 



Tu, poi, oh ! pastore fedele, di' a noi i capi che ci riguardano, secondo quello 

 che Dio ti avrà istruito con la carità di Cristo, questi che ci ha preparato il regno. 



{Fag. xix) Allora rispose con calma, e disse al re padre Atanasio ; per verità, o 

 re, fu il tuo cuore preso dall' eunuco Eusebio, questi accusante noi per causa degli 

 Ariani, finché tu ci esigliasti con gli altri vescovi santi per la fede dei padri nostri, 

 che essi professarono sulla Trinità santa. 



Dove è mai colui che si vanta nella sua superbia ? Non lo immerge forse nel 

 fondo del mare, come il Faraone di una volta, lui e quelli che sono con lui ? 



Tu poi, o re, ascolta me, che ti annunzio con franchezza la fede santa, immor- 

 tale di Cristo. 



1. Noi crediamo a Dio, padre onnipotente, o re, quegli che ha creato il cielo 

 e la terra, e le cose tutte che vediamo, e quelle che non vediamo ; 



2. E noi crediamo all'unigenito figlio di Dio Gesù Cristo, Dio vero di Dio 

 vero, luce vera di luce vera, vita vera di vita vera, il vivificatore del vivificatore; 



3. (p. xx) E noi crediamo nello Spirito Santo vivificatore, quegli che riempie 

 l'universo della sua energia, quegli che é in ogni creatura, e spira in ogni luogo, e 

 non é veduto ; 



4. Noi crediamo poi ancora in Cristo, o re, dicendo che non è una creatura, 

 secondo la fede malvagia di Ario, ma è col padre fin dal principio, ed ha creato l'u- 

 niverso da sé, secondo la sua volontà ; 



5. Parimente crediamo alla Triade, formante unità col Padre vivificatore, Fi- 

 gliuolo vivificatore , Spirito Santo vivificatore , una triade consustanziale , non avente 

 divisione in sé (1); 



6. Dopo questo confessiamo anche la accogliente Dio (eeozoKOC (2)) Maria, 

 la generatrice di Dio , la vergine incontaminata , quella che generò il formatore del 

 mondo, quella che concepì senza il concorso del maschio, figliò senza macchia, partorì 



(i) La traduzione letterale di questo passo del testo è: « noi crediamo nei tre che sono uno, Padre 

 " vivificatore, Figlio vivifìcatoi'e , Spirito Santo vivificatore; questi tre sono uno, una Triade di es- 

 senza, ecc. e t'ormano, secondo la dottrina di S. Atanasio, le tre ipostasi della Santissima Trinità, che 

 sono di.stinte ma non divise. " 



(2) OGOZOKOC: questa parola formata da 5òOJ Dio e dal verbo os/OU.Cil (forma ionica S^y.O'J.at) 

 significa letteralmente che accoglie o che riceve Dio, titolo perfettamente adatto a Maria la j^eneratrice 

 di Dio. Tuttavia per il frequente cambiamento nel copto della T in t potrebbe anche altri credere 

 che Oe02;0K0C stesse per dsoVOXO^ la Deipara; ma questo non deve essere nel caso nostro, poiché 

 questo epiteto è dato a Maria immediatamente dopo, nella sua vera forma copta; Tpe'J 2rtenOTT6; 

 sarebbe quindi una ripetizione inutile dello stesso titolo. 



