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SENTENZE DEL SINODO SANTO 



Dio Padre è buono ; Cristo è Signore e Dio ; buono è lo Spirito Santo. Dio non 

 ha principio, ne alcun termine è alla divinità. Imperocché Egli è il principio ed il 

 fine dell' universo. Nessuna creatura (p. xxix) è nella Trinità, ma il Signore stesso 

 creò l'universo ; né vi ha chi domini alcuna cosa nelle opere sue. Egli diede poi il 

 libero arbitrio a quelli che sono nel mondo, acciocché le volontà si manifestino. La 

 volontà di alcuni li collocò presso Cristo e li innalzò sopra gli angeli, altri poi pre- 

 cipitò neir inferno. Dio non creò cosa alcuna cattiva , anche i demoni non sono per 

 loro natura malvagi, ma per loro volontà. Gli angeli pure di Dio sono primieramente 

 portati al bene dalla loro volontà, preferendo tutti Dio al loro proprio utile, ed alla 

 loro stessa gloria. 



La natura di Dio non abbisogna di alcuna delle cose create, ma Tuniverso ha 

 bisogno di Dio ; né egli creò cosa alcuna acciocché permanga salvo (1), imperocché tutte 

 le cose sono salve per l'energia della sua volontà. Dio nulla ha creato se non per suo 

 figlio; imperocché lo Spirito suo è (p. xxx) quegli che sviluppa tutte le creature di 

 Dio. Dio ama quelli che lo ascoltano . quelli poi che lo ascoltano , sono retti nella 

 loro volontà. La volontà dell'uomo é nelle sue opere ; imperocché per esse alcuni fra 

 gli uomini sono chiamati angeli ed alcuni altri demoni. Quegli che vuole ubbidire a 

 Dio, ascolterà i suoi precetti. Costui poi si affretterà alla chiesa. Chi non si affretta 

 alla chiesa, trascura la sua propria salute. Imperocché quegli che si rifugge in Dio, 

 cerca un aiuto. Affrettati alla chiesa, poscia alla tua arte, acciocché Dio benedica le 

 opere delle tue mani. Chi si affretta all'arte sua fuori della casa di Dio, la sua opera 

 sarà a temerità. 



« vano in lui il protettore, gli orfani il padre, i poveri l'amico dei poveri, i pellegrini l'albergatore 

 Il volonteroso, i fratelli l'affeltuoso fratello, gli infermi il medico, i sani il guardiano della loro salute. 

 « Tutti infine trovavano in lui l'uomo intento a spandere su tutti o sul maggior numero possibile i 

 « tesori della sua cai'ità. » 



I numerosi scritti di questo strenuo campione della fede ortodossa composti in lingua greca fu- 

 rono per la prima volta riuniti e pubblicati a Parigi nell'anno 1698, in cinque volumi in foglio col 

 titolo : Athanasii opera omnia, preceduti dalla vita di questo santo, da cui trassi questi brevi cenni. 



(1) La traduzione che il Révillout dà di questo passo: « rien n'a été créé pour subsister par soi 

 mème, etc. » non è del tutto fedele al nostro testo, che dice , verbo per verbo , non creò cosa alcuna 

 acciocchì: permanga salvo (nC|6tJJ ecjOTOX) ; nelle quali parole parmi meglio espresso il pensiero, 

 che il mondo non contiene in S3 stesso la ragione della sua conservazione e della sua salvezza , ma 

 esso perdura ed è salvo per la volontà di Dio ; od in altri termini, la dottrina dell'azione permanente 

 di Dio nel mondo. 



