176 FRANCESCO ROSSI 



Dio, tanto più egli è elevato e prestante a petto di tutta la creazione di noi. Im- 

 perocché Dio è immensurabile e riempie l'universo. Egli (riposa) sui cherubini lasciando 

 l'universo in timore ; egli è ogni (nostro) desiderio (?). Imperocché chi mai ha potuto 

 sopportare la soavità di Dio ? Per questa soavità ineffabile i santi lo pregano senza 



vederlo 



Per questo è detto, chi (sarà respinto) dalla sede della carità ? e chi non desidererà 

 quella bellezza nascosta nel suo corpo e nel suo sangue ? Per questo anche è chia- 

 mato il mistero santo. Se uno poi osa ricevere questo, quando non è puro, diverrà col- 

 pevole del corpo e del sangue del Signore Questa poi è 1' oblazione (é.rió.6iX0(:) a 

 cui l'uomo partecipa 



Un uomo che fa- ingiuria al suo prossimo, non ha alcuna comunione col Salvatore: 

 uno che oblia il suo prossimo nudo , sarà pure obliato nudo innanzi al tribunale di 

 Cristo. Chi va all'altare contaminato di adulterio sarà dato alle fiamme eterne impe- 

 rocché un uomo adultero, . . 



(guardate) i vostri occhi da sguardi inutili , guardate la vostra lingua dalla maldi- 

 cenza ; guardate le vostre orecchie da ascoltare cose vane ; guardate la vostra bocca 

 da giuramenti pieni di spavento e di orrore. Ciascuno di voi ponga nel suo cuore la 

 misericordia verso il suo prossimo, studii ciascuno di osservare i comandamenti, e tro- 

 verà il modo di andare nella casa di Dio a pregare. Imperocché se noi entriamo nella 

 casa di Dio, portando i colori del diavolo, come potremo ricevere noi i comandamenti 

 di Dio? Come pregherai tu nella casa di Dio? o digiunerai col tuo cuore non retto? 

 colle tue mani non pure ? Imperocché i colori (del diavolo) pesano, e tu non potrai 

 portare i comandamenti che sono il tesoro pubblico della chiesa. Tu dici : io digiuno ; 

 tu operi invano. Il corpo pieno di lascivia, il cuore pieno d'impurità, l'anima , . 



la lingua piena di maldicenza, le mani piene di sangue, i piedi corrono al vizio (kc^kìó.), 

 la bocca esulta nella violenza, le orecchie ascoltano cose turpi, tu ami gli istrioni, tu 

 corri ai piedi degli indovini, tu ti porti presso gli incantatori, tu nutrì i facitori di 

 filtri (icipjUciKOc), tu ti fai compagno dei bestemmiatori, tu ti mescoli coi crapuloni, 

 la tua mano si unisce con quella dei rapaci , la nave è tutta carica di ogni sorta 

 di vizi, e tu dici : io digiuno ! io prego ! 



Non è forse a causa di tutti questi mali che il Profeta gridò : la casa della 

 preghiera voi l'avete fatta caverna di ladri. Disse ancora : se voi stendete le vostre 

 mani a me, io distoglierò gli occhi miei da voi, imperocché le vostre mani sono piene 

 di sangue. È anche scritto : i vostri digiuni e le vostre contrizioni sono odiate dalla 

 mia anima. Disse ancora il profeta Geremia : forse un antro di iene è la mia eredità 



a me ? 



a voi dai Profeti : io ho mandato un in mezzo alle vostre città, io ho 



abbruciato le vostre masserizie (1) in mezzo delle piazze, e voi non vi siete conver- 



(1) Considerai la parola CdngOT come foi-ma deturpata di C.ó.nQ.O'Vn la parte interna, ciò che 

 è nell'interno quindi neTflCdn&OT le cose vostre interne, le vostre masserisie. 



