180 FRANCESCO KOSSI 



del Museo Vaticano, pubblicata nel catalogo dello Zoega. In questa lettera dopo aver 

 detto, con le stesse parole del nostro frammento (1), che i vescovi che presero parte 

 al Concilio di Nicea erano più di 318, prosegue: « Noi udimmo al tempo del Sinodo 

 « che quando si numeravano i vescovi seduti sui loro troni erano trecento diciotto, 

 « ma numerandoli quando sorgevano in piedi , ne trovavano trecento dicianove , uno 

 « cioè di più. E però non si potè mai in alcun modo verificare quale fosse il loro 

 « vero numero , né conoscere il nome di quest' ultimo , perchè quando si veniva nel 

 « numerarli a lui, egli prendeva le sembianze del suo vicino. Fu quindi rivelata la 

 « cosa a taluni essere lo Spirito Santo il trecentesimo decimo nono , che li aiutava 

 « a stabilire la fede retta. Per la qual cosa fu detto essere stato il loro numero 

 « più di 318. » 



Il secondo frammento dice: Parimente un esegesi che pronunziò il padre Ata- 

 nasio, arcivescovo di Alessandria sulla nascita del nostro Signore Gesù Cristo nel 

 giorno ventinove (del mese) di "xoi&k (2). 



Questa stessa data è ripetuta nel terzo frammento ove si legge che la nascita 

 del nostro Signore Gesù Cristo fu ai ventinove di xoidK, all'ora settima della notte 

 e fu battezzato all'ora decima della notte dell'undici del mese di Tohe (il nostro gen- 

 naio) da Giovanni Battista, e fu preso dai Giudei il giorno dieci del mese di Par- 

 mouti (il nostro aprile). 



Il quarto frammento versa sull'efficacia della preghiera e del digiuno. La parte 

 ancora leggibile dice : (1. 8) o digiuno e preghiera, la tromba che chiama i morti a 

 sorgere ; o digiuno e preghiera, la scacciatrice di tutti gli spiriti malvagi , come in- 

 segna a noi il Salvatore colla sua dottrina nell'Evangelio allorché i suoi lo interro- 

 garono sul demonio dicendo : non lo potremo noi respingere ? 



Kispose il Maestro di verità insegnando a' suoi discepoli in qual modo si possa 

 scacciare questo demone, disse : questa razza (renoc) non può cacciarlo se non colla 



(1) eneiiH dTZOOC ze rienrcKonoc ceeipe ngOTO ecyjunxtyejìJinTajAiiHn 

 gri xeTHne. nrepe necnHT ze. S'.uk enKO-iirTcìTcun noTcon &. gnnog, gn 

 nn<i?^A<iTion tydze jùm necnHT. ze dncuT** ze iineoToeity nTCTnao^oc 

 epyjcin neniCKonoc thj)ot gJAOOc gr neTOfionoc nceonoT cydT(Jen ajjLinTLue 

 jTrtTujAtHn neniCKonoc eTa«.ooc arzn neToponoc GTajd.nTUJOTn te nced.- 

 gepciTOT cydTojn ujM.nTcye AAnTipic fsixó.f eTo ngoTO nord. . exSe ndr 

 AAnoTGcu neg nga-S e6o?\ ze othp ne neTZcuK . otte nexo ngOTO jutnoTeiJUie 

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 ('jjITnTLye) «TtTiJric erjnjiij«.dT eq-j- nrooTOT eTXdgo epdrc ftTniCTfc 

 eTCOTTtL'n . exSe ndV dTZOOc ze gOTO ecuiinTcue «.nTujjuHn . V. Lénormant, 



Fragmenta versionis copticae libri S'jnodici de j:rimo Concilio aecumenico Niceno (p. 19), Parisiis, 185L'. 

 (2 XOtdK era il quarto mese dell'anno egizio che coraiaciava col mese di eo) r.TT, il cui primo 

 giorno corrispondeva al quarto del nostro mese di settembre e quindi il 29 di Koiah ai 25 del nostro 

 dicembre. V. Tukius, Rudimenia linguae coptae, p. 391-392. 



