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KrystalHsirtes Gold wurde bis dahin auf Gängen der alten Gruppe 

 nicht getroffen, wohl aber erscheint es auf denen der mitteln, wo das- 

 selbe von grössern Mengen Siiber-haltigen Bleiglanzes und von Kupfer- 

 Erzen begleitet ist. 



Fr. von Rougemont : Geschichte der Erde nach der Bibel und 

 der Geologie (aus dem Franssös. von E. Fabariüs. Stuttgart 1856). 

 Ein abermaliger Versuch die Ergebnisse geologischer Forschungen mit 

 der heiligen Schrift in Übereinstimmung zu bringen. Die sechs biblischen 

 Schöpfungs-Tage gelten R. als grössere Zeiträume, und für jeden derselben 

 wird in eigenthumlicher Weise von ihm ein Morgen und ein Abend 

 angenommen. Er spricht sich darüber also aus: „Wenn wir sagen, dass 

 jeder der sechs Tage seine Atmosphäre, oder seine Flora, oder seine 

 Fauna, mit einem Worte seine Geschichte hatte, so nehmen wir an, dass 

 das Ende der einen dieser Perioden und der Anfang der folgenden durch 

 irgend eine grosse Krise bezeichnet war. Diese Krisen sind die Abende 

 der Vision. Aber was soll man unter diesen Abenden verstehen? Alle 

 müssen sich gleichen; denn dieser Ausdruck erscheint als ein und derselbe 

 am Ende des Berichtes über einen jeden Tag. Die fünf letzten sind also, 

 was der erste war, und der erste schliesst nicht, seltsamer Weise, den 

 ersten Tag, sondern eröffnet ihn vielmehr und beginnt ihn. So ist nun 

 jener Abend das Chaos mit seiner Finsterniss und die fünf andern sind 

 eben so viele Einbrüche der Finsterniss des Chaos in das göttliche Werk 

 der Schöpfung. Aber was ist das Chaos der Vision? Eine Zeit, da die 

 Erde ungeordnet, wüst, leer von jedem Wesen, todt war; vielleicht sogar 

 war sie damals eine Ruine, Trümmer einer frühern Welt. Die fünf 

 Abende, welche dem ersten folgten, sind also eben so viele Epochen ge- 

 wesen, da die Unordnung in der Natur wieder die Oberhand gewann, da 

 die Erde sich von Neuem ihrer Erzeugnisse beraubt sab, da Alles starb 

 und vielleicht Alles durch furchtbare Katastrophen zerstört wurde. 

 Die sechsmal wiederholte Formel des Textes „Und e.«; ist ein Abend und 

 es ist ein Morgen" bezeichnet also, dass jeder dieser sechs Tage eine 

 Epoche der Ruhe, des Todes, der Verwirrung, der Zerstörung und eine 

 Epoche der wirkenden Kraft, des Lebens, der Ordnung, der Schöpfung 

 oder der Wiederherstellung unifasste". U. s. w. 



F. Hochstetter: geologische Verhältnisse bei Marienbad in 

 Böhmen (Jahrb. d. geolog. Reichs-Anst. VII, 382). Im Thal-Kessel von 

 Marienbad am südlichen Fusse des Kaiserwaldes begegnen sich drei Ge- 

 birgs-Glieder, Gneiss, Hornblende-Gesteine und Granit. Gneiss tritt 

 hauptsächlich westlich auf im Darnwald und Schneidrang; Hornblende- 

 Gesteine als Amphibol-Schiefer, Amphibollt und Eklogit, auch in zahl- 

 reichen andern Varietäten südlinh und östlich am Hamelika- Berge und auf 

 der Höhe des Mühlberges; Granit nimmt die Mitte des Thal-Kessels ein 



