9 ANTONIO VALLISNERI E I MODERNI CONCETTI INTOENO AI VIVENTI 77 



derno. Dovere il prudente Medico far uso del buono, che finalmente in maggiore o 

 minor copia in tutti i sistemi ritrovasi, quando s'abbia la pazienza e il discernimento 

 di tracciarlo e di rinvenirlo „. 



"Fu gradito e lodato questo ragionamento del Vallisneri dai più de' Profes- 

 sori e de' Medici, i quali dell'antica scuola eran tutti seguaci. Speravano, ch'egli pro- 

 seguisse sempre a difendere le loro vecchie dottrine, o buone, o ree che si fossero ; 

 ma nelle lezioni, che poscia di tempo in tempo si fece a spiegare, s'avvisarono, che 

 alle moderne piegava, comechè si sforzasse con arte a conciliare, dove poteva, i dif- 

 ferenti sistemi. Ma pure, come sovente sono irreconciliabili, col suo naturale candore 

 i vecchi impugnava, la falsità loro dando evidentemente a divedere „. 



L'insegnamento del Vallisneri, efficace, chiaro, convincente, trasse a lui in breve 

 molti scolari. " Da una maniera così convincente d'insinuare le sue dottrine, molti 

 suoi scolari d'aperto e lucido ingegno docilitavansi, abbracciavano la verità, e i più 

 ostinati avversari combattevano. Quindi insorsero di forza le contenzioni, le detra- 

 zioni, i rancori. Se ne avvide il Vallisneri, e per ischifare noja e scandolo maggiore, 

 ricorse al protettor suo Federico Marcello, Procuratore di S. Marco e Riformatore 

 dello Studio. Offeriva egli al Marcello, per ispegnere i tumulti, d'abbandonare le 

 nuove, e leggere le antiche dottrine, premendo l'orme de' soli vecchi commentatori, 

 in che avrebbe durato molto minor fatica. Confortollo il Marcello a non badare ai 

 vani rumori dei detrattori, ai quali infine s'impone silenzio col non curarli, e a pro- 

 seguire nella ottimamente incominciata impresa, diretta a svellere dallo Studio di 

 Padova, pei rancidi sistemi !a prevenzione e l'idolatria „ (1). 



Procedimento analogo il Vallisneri seguì nell' esporre i risultamenti delle sue 

 esperienze e i suoi concetti di Filosofia naturale che apertamente venivano a con- 

 traddire i concetti antichi. Egli suole lasciare per un buon tratto il lettore dubbioso 

 se accolga o no le idee antiche, le loda, con grande abilità cerca di scusarle, di 

 difenderle, e poi bruscamente, in guisa quasi di gatto che lanci una graffiata, espone 

 il suo pensiero, senza insistervi troppo, lasciando che esso lavori nella mente del 

 lettore, che vi faccia germogliare il dubbio, poi, a poco, a poco, con argomenti sempre 

 più importanti, conduce il lettore ad essere del suo avviso. 



Se colla mente ci riportiamo alle condizioni dei tempi in cui visse il Vallisneri 

 e pensiamo alle difficoltà fra le quali egli si trovò per compiere l'opera sua di inno- 

 vatore nel campo della medicina e della filosofia naturale, dobbiamo tributare al Val- 

 lisneri stesso la più ampia ammirazione. Seguace dello spirito scientifico di Leibnitz, 

 discepolo diretto di Malpighi, egli seppe riuscire uno dei più efficaci apostoli del 

 metodo sperimentale e nel campo della medicina e in quello della filosofia naturale. 



(1) Nel Dialogo secondo fra Plinio e Malpighi il Vallisneri mette in boooa a Plinio le parole 

 seguenti (Op. cit., voi. I, pag. 51): " Deh perchè non vi contentaste mai, o caro Malpighi, di lasciare 

 con pace ancor voi a posteri ciò, che da' vostri maggiori con tanto studio imparaste ? È pur anche 

 assai grande l'amore della consuetudine, ed il sostenimento degli antichi, o delle già imparate dot- 

 trine. Se altro non vi fosse, ci è questo onorato impegno , l'ha detto Aristotile, V abbiamo creduto 

 tutti, l'hanno sostenuto, e lo sostengono con tanto strepito le garose scuole , e questo doveva, e 

 dovrebbe bastarvi. È meglio alle volte errare con molti, che credere solo la verità; e la Politica 

 vuole il vivere, e lasciar vivere in pace ognuno, e non acquistarsi l'odioso nome di litigioso, di 

 nuovatore, e distruggitore delle per tanti secoli venerate, e quasi sacre dottrine ,. 



