15 ANTONIO VALLISNERI E I MODERNI CONCETTI INTORNO AI VIVENTI 83 



"... Conosco adesso, quanta ragione aveva Baccone del Verulamio, quando giusta- 

 mente sdegnato nel vedere arenato Y Accrescimento delle Scienze gridò in maniera che 

 lo sentiranno tutti i secoli, che si facciano una volta passi avariti, e non si giri con 

 lagrimevole miseria dell'accrescimento delle Scienze sempre in circolo „. 



Il Vallisneri rendeva tuttavia la dovuta giustizia allo straordinario ingegno di 

 Aristotile pur scagliandosi violentemente contro i suoi ciechi e cocciuti seguaci ad 

 oltranza. 



" Tanto vale nella Naturale Filosofia, me giudice, una, benché leggiera, e trivialis- 

 sima osservazione, che tolta questa, cade tutta intera la macchina d'ogni ben grande, ed 

 ingegnoso discorso e si deducono falsissime ed ingannevoli conseguenze „ (1). 



Per ricercare il vero nelle cose naturali, dice il Vallisneri (2), " bisogna uscire 

 ne' campi, imitare Democrito ritirato nel Bosco, né curarsi, che gli Abderiti dichia- 

 rino per pazzo, quello che Ippocrate stimò più savio di loro. La Natura è la sola e 

 vera maestra delle sue Opere, quella è sempre la stessa, sincera, e aperta alla dili- 

 genza d'ognuno, né è tanto difficile, come altri crede, lo svelarne i segreti a suoi 

 seguaci, se si ha la pazienza, e il senno di ricercargli con metodo, e d'esaminargli 

 col capo libero da pregiudicj „. 



" (3) Un Savio Vecchio, quando scrisse, che lunga è la via del sapere, e breve 

 il corso del vivere, volle fra le altre cose principalmente additarci, che chi vuol 

 imparare tutto ciò, che sta diffuso nella vastità delle Scienze, perviene assai prima 

 al termine della vita che al possesso delle medesime. Che però pare a me, che pru- 

 dentemente facian coloro, i quali in tanta varietà d'intelligibili cose, a quelle sola- 

 mente l'appetito d'intendere restringono, a cui gli conduce il genio loro, o gli stimola 

 il desiderio, e la necessità, di volere un qualche mistero de' più reconditi della 

 Natura nettamente comprendere. Desiderio, e necessità di sapere quel grande arcano 

 del primo nostro nascimento, ha mosso, e move ancor in me, Illustrissimo Signore, 

 a non perdonare in questo genere di cose ne a sudori, ne a spese, per veder pure 

 se mai ad alcuna cognizione più certa giunger si potesse, o almeno le opinioni false 

 levando, e le ingannevoli dimostrando, ritrovarne delle migliori e più certe. Molto ha 

 fatto l'Arneo, lo Stenone, il Graaf, il Malpighi, e tanti, e tanti altri di non languida 

 fama, e pure quantunque si sia entrato in una via, di quella degli antichi incompa- 

 rabilmente più certa, è nulladimeno così scabrosa, e piena di spine, che ancora s'in- 

 ciampa, s"arresta, e alla desiderata meta molto adagio, e col piede ancor vacillante 

 si perviene. Per giungervi dunque, se mai fia possibile, più solleciti e più franchi è 

 necessario non istancarsi, e non potendosi fare tutte le sperienze e le osservazioni 

 nelle donne, è diritto, e convenevole farle negli animali bruti, avendo la Natura, 

 come altre volte detto abbiamo, le leggi sue universali, e sempre costanti, al che lo 

 stesso Signore Sbaraglia, benché gran nemico de' moderni studi, acconsente. Zootomia 

 (sono sue parole), in hac re non est spernenda, unde quando partis alicujus usus est 

 in homine obscurus, quaeratur artificium naturae in animalibus, et quandoque cali- 

 ginem discutere poterimus „. 



(1) Dialogo secondo, Op. cit., voi. I, pag. 53. 



(2) Considerazioni ed esperienze intorno alla generazione dei Vermi, ecc., Opere cit., voi. I, pag. 118. 



(3) Istoria della generazione dell'uomo e degli animali se sia da' Vermicelli spermatici, o dalle uova. 

 Parte seconda, Opere citate, voi. II, pag. 150. 



