17 ANTONIO VALLISNERI E I MODERNI CONCETTI INTORNO AI VIVENTI 85 



In un altro punto si trova: (1) " ma voler provare ampollosamente una 



cosa fisica con un miracolo de' miracoli, è un ristuccare il buon gusto di questo secolo 



sperimentatore, ed è fare una cosa non confacente a un naturale Filosofo Torno 



a dire che le Sacre carte hanno da servirci di guida al Cielo, e di Maestre, per (/asti- 

 gare l'altero fasto del nostro spirito, non per imparare le opere della Natura in questa 

 bassa terra. Con questa consigliarci dobbiamo, ne' suoi libri dobbiamo leggere, e sudare, 

 e faticarci nelle sperienze, e nelle osservazioni, non credere mai di capirle col solo 

 sedere a scranna, voler prendere artatamente a stracca con litigi e stiracchiamenti 

 di parole, che non finiscono mai, e nulla concludendo voler sempre piatire se non con 

 altro, almeno con l'armi dell'arroganza „, 



Questi brani ed altri analoghi, che si potrebbero citare, sono prova dell'alta 

 mente del Vallisneri, del suo libero e retto intendere il modo di studiare i fenomeni 

 della Natura: nulla di più moderno, mi si permetta l'espressione, potrebbe dirsi oggi 

 giorno. Oserei anzi affermare che taluno dei nostri giovani dovrebbe meditare le 

 parole del Vallisneri in prò della rigorosa applicazione del metodo sperimentale per 

 resistere alla seduzione delle concezioni puramente teoriche intorno alla vita ed ai 

 viventi, le quali, con altro linguaggio ci riconducono in realtà alle aride ed infeconde 

 disquisizioni contro le quali già al suo tempo si scagliava il Vallisneri. Io vorrei che 

 i giovani nostri avessero sempre dinnanzi alla mente le parole sopra riferite: " Tanto 

 vale nella Naturale Filosofìa, me giudice, una benché leggiera, e trivialissima osserva- 

 zione, che tolta questa, cade tutta intera la macchina d'ogni ben grande ed ingegnoso 

 discorso, e si deducono falsissime ed ingannevoli conseguenze „. Concetto questo che 

 Napoleone I formolo nella sua risposta a Laplace quando quest'ultimo, che aveva 

 compiuto l'opera di Newton rimovendo le difficoltà che presentava la teoria dell'at- 

 trazione universale, gli diceva un giorno che a quel punto non -c'era più nulla da 

 scoprire nel sistema del mondo. L'imperatore rispose: Il y a le monde des détails. 



Un tesoro grandissimo di filosofia è contenuto in questa risposta che si applica 

 a tutto il mondo fisico, astronomico, organico, sociale e morale. Nel continuo adope- 

 rarsi che fa l'uomo alla ricerca del vero, si è veduto sovente una teoria grandiosa, 

 per ogni verso soddisfacente, crollare davanti -all'osservazione di un fatto apparen- 

 temente insignificante, al quale non si era badato. Si è veduto invece altravolta affer- 

 marsi una verità inaspettata e grande dopo una lunga osservazione di fatti avvertiti 

 e notati senz'altro dagli studiosi. La storia delle scienze ed in particolar modo della 

 Biologia lo dimostra. 



Un altro punto voglio ancora qui toccare che dimostra la larghezza di idee, e, 

 direi, la modernità della mente del Vallisneri. 



Franco Andrea Bonelli nella cattedra di Zoologia di Torino, nell'Elogio storico del suo predecessore, 

 letto all'Accademia delle Scienze di Torino nell'anno 1834, si guardò bene dal fare il più piccolo 

 cenno delle idee di filosofia naturale che il Bonelli professava dalla cattedra, idee che erano quelle 

 evoluzionistiche del Lamarck 1 ). 

 (1) Pag. 243. 



J ) Conf. L. Camerino, I manoscritti di Franco Andrea Bonetti. — Contributo alla storia delle 

 teorie Lamarckiane in Italia in sul principio del secolo XIX (" Atti Congresso Storico internazionale 

 di Roma, 1903 „, voi. XII, 1904). 



