33 ANTONIO VALLISNERI E I MODERNI CONCETTI INTORNO AI VIVENTI 101 



restre (1), dice: " Che poi tutti gli animali, come vollero alcuni, dovessero essere 

 sempre innocenti, ne mai imbrattarsi, ne men fra loro, di sangue in quell'ameno 

 beato luogo, anzi col girare di secoli, crescendo di numero, nel Mondo tutto, se non 

 peccava Adamo, non è sì facile da stabilirsi, mentre le armi diverse per diversa- 

 mente predare, che donò Iddio con tanta terribile magnificenza a tutti gli animali 

 divoratori ingordi di carni vive, e loro ventricoli, e fabbriche interne possono appresso 

 qualche storico Naturale porre in dubbio questa per altro plausibile e pia riflessione. 

 Veggiamo la troppo enorme differenza fra il rostro, e gli artigli, fra i denti, e le 

 unghie, e fra gli organi interni degli animali, che debbono essere o predatori, o pre- 

 dati, come veggiamo ne' Quadrupedi, ne' Pesci, ne' Volatili, e negli stessi Insetti 

 che si chiamano anch'essi Tiranni degli altri, e volgarmente Carnivori, a differenza 

 di quegli che vivono d'erbe, e di frutta o delle grana. Conosce ognuno essere stati 

 fatti da quell'arte divina per un fine diverso, cioè, che i primi vivano dei secondi 



o cedano i secondi in cibo de' più forti, de' più astuti, o più feroci „. " I denti 



canini delle Vipere, e degli altri velenosi serpenti non sono già posti nelle loro bocche, 

 se non per ferire, e il pungiglione dello Scorpione, delle Vespi, delle Api, de' Cala- 

 broni, e tante altre armi offensive di vari non furono già lavorate per vaghezza, o 

 per necessità di mangiare, ma per offendere, o vendicarsi. Se dunque ciò è vero, 

 come lo tocchiamo con mani, vede V. P. R. che tante maniere d'armi offensive e 

 difensive non furono collocate da quel divino Artefice in tanti animali, perchè stes- 

 sero oziose, e arrugginite, vivessero sempre tutti d'accordo in una pace tranquilla, né 

 mai dovesse spargersi sangue innocente, ma o servissero alla vendetta, o alla neces- 

 sità di predare, se non volevano morire di fame: veggendosi impresso in tutti quel 

 carattere, che volgarmente si chiama preda, Istinto di vivere, se mai può, di quella 

 segnatamente a sé destinata „ " Ha voluto Iddio usare questa più che reale gran- 

 dezza, cioè che in questo Mondo uno venisse dall'altro, e si distruggessero conti- 

 nuamente gli animali fra loro, senza che mai si perdesse la spezie; e ciò forse perchè 

 sarebbero cresciuti a un numero portentoso, che si sarebbe guastato l'ordine econo- 

 mico di questo Mondo „. 



È facile vedere come in queste parole sia sicuramente delineato il concetto di 

 stato di lotta permanente che regna fra i viventi, concetto certamente notevole al 

 tempo del Vallisneri, ed eminentemente moderno. 



Si vede anche quanto chiari e giusti fossero i concetti del Vallisneri intorno ai 

 viventi ; ma, come ho detto in principio di questo lavoro, il Vallisneri soleva invol- 

 gere i suoi concetti più arditi con considerazioni atte direi quasi a coprirli e a difen- 

 derli dai nemici del tempo, ed ecco che dopo le parole precedenti dice : " Io penso 

 adunque, che se Adamo non peccava, tutti sarebbero stati obbedienti, e rispettosi al 

 medesimo (a Dio) ; ma non già fra di loro, onde non veniva pregiudicata la sua 

 autorità, né l'innocenza del luogo, se incrudelendo solamente fra loro, avessero poi 

 venerata col dovuto ossequio la maestosa presenza dell'uomo, come fatta ad imma- 

 gine, e similitudine d'Iddio, e sarebbero stati piuttosto, come una spezie di bizzarro 

 divertimento alla feroce grandezza del nostro genio „. 



(1) Opere citate, voi. 1, pagg. 309 e 314. 



