LA VITA AFFETTIVA 



MEMORIA 



DEL SOCIO 



GIUSEPPE ALLIEVO 



Approvata nell'Adunanza del 12 Giugno 1904. 



INTRODUZIONE 



Noi viviamo di affetti, di pensieri e di voleri. Sentire, intendere, volere sono le 

 tre facoltà supreme, che costituiscono l'essenza dell'umano soggetto e trovano nell'io 

 il loro punto centrale di unità e di armonia. Tutte e tre queste potenze non riman- 

 gono immobili un sol momento, ma sono in continuo moto svolgendosi in una continua 

 successione di atti. Dalla facoltà del sentire si svolge un continuo flusso e riflusso 

 di sensazioni, di sentimenti, di emozioni; dalla virtù intellettiva irraggia una continua 

 corrente di pensieri sempre nuovi ; dalla potenza volontaria fluiscono continui voleri, 

 desiderii, propositi. Tutto questo intreccio di fenomeni, che si avvicendano in noi 

 senza posa, costituisce la vita dell'io umano, giacché la vita sta nel moto, e l'io si 

 muove passando dall'uno all'altro di questi modi diversi di essere, e cercando attra- 

 verso a tutti questi cangiamenti il suo progressivo sviluppo e perfezionamento. Avuto 

 riguardo alla triplice potenza del sentire, dell'intendere e del volere, e ai tre ordini 

 di fenomeni, che ne discendono, la vita psichica viene a specificarsi in affettiva, 

 intellettiva ed operativa. Lasciando da parte le due ultime specie di vita, noi pren- 

 deremo ad esame particolare la vita del sentimento e dell'affetto, non senza avvertire 

 che esse non istanno disgregate l'una dall'altra, bensì sono composte insieme in un 

 tutto indisgiungibile, perchè è pur sempre il medesimo io, che sente la vita, la co- 

 nosce e la vuole. Per mezzo dell'astrazione possiamo sibbene separarle l'una dall'altra 

 a fine di studiarle ciascuna in se stessa, ma non vuoisi mai perdere di vista, che 

 sono tre diverse manifestazioni di un unico ed identico soggetto. Quindi si scorge 

 che lo studio della vita affettiva e della felicità fa parte del problema universale 

 della vita umana, perchè l'affettività è un'essenziale appartenenza del vivente umano. 



L'anima nostra è sitibonda di realtà, sempre portata ad espandersi nel gran 

 mare dell'essere, pronta sempre ad accogliere in sé le impressioni dell'universo. Ogni 

 qua] volta essa si trova a contatto con qualche nuovo oggetto, se ne interessa, si 

 commuove, si agita, in una parola ne rimane affetta (afficitur). Quindi appelliamo 



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