11 I COMUNI DEL REGNO DI PERGAMO 77 



l'intromissione romana aveva reso in certo modo artificiosa e forzata questa alleanza, 

 benché rimanesse sempre ben distinta da quella di cui noi abbiamo parlato in questo 

 capitolo; un esempio più schietto l'abbiamo invece nel noto accordo fra Eumene II 

 e le città cretesi (Michel 26) (1). 



IL 

 I comuni sudditi. 



1. Le città greche. — Accanto al gruppo dei comuni alleati si trova, sotto 

 la soggezione degli Attalidi, la parte che costituisce il regno propriamente detto: 

 su questo dobbiamo ora dare uno sguardo generale, prima di venire a studiare l'opera 

 di governo nelle sue varie esplicazioni. Fra gli alleati si trovano, per la maggior 

 parte, antiche città fornite di quell'organizzazione che è propria della ttóAk; greca, 

 ma non mancano gli elementi barbari dei quali ciò non si potrebbe in alcun modo 

 affermare. Esaminando coloro che sono posti nella vera e propria condizione di sud- 

 diti, troviamo lo stesso dualismo, benché in proporzione assai diversa e con carattere 

 affatto speciale. 



Anzitutto è detto espressamente (Pol., Liv. 11. citt.) che, dopo la caduta di Antioco, 

 doveva ornai essere considerata in questo numero la città greca di Ephesos, come 

 quella già da molto tempo ellenizzata di Tralleis: era il passaggio forzato ad una 

 condizione nuova, giustificato dal grandissimo appoggio che in esse aveva trovato 

 il re di Siria. Questo caso non era del tutto nuovo. Già Sardeis, città in gran 

 parte ellenizzata già prima di Alessandro, posta a capo della satrapia della Lidia, 

 doveva senza dubbio essere stata considerata dai Seleucidi alla stessa stregua (2); 

 e per il nostro regno è evidente che la stessa cosa si può con certezza affermare, 

 oltreché di poche altre città deboli e senza importanza, di cui discorreremo più oltre 

 (Priapos, Skepsis, ecc.), di Pergamo e di Elaia, i due centri su cui poggiava la 

 potenza degli Attalidi. Però è chiaro che in tutti questi casi noi siamo di fronte a 

 disposizioni eccezionali. Il nucleo di questa parte del regno attalico era formato da 

 terre che, soggiogate già interamente da Alessandro, erano poi passate parimenti in 

 piena balìa ai suoi successori. Essendo questa conquista avvenuta coll'aiuto, sia pure 

 in parte soltanto nominale, delle città greche, queste si trovavano appunto ad avere 

 quei diritti a una condizione speciale che in generale, come vedemmo, loro vennero 

 riconosciuti, sebbene in realtà altre cause avessero contribuito a questo fatto anche 

 in maggiore misura; e, se alcune di esse, per ragioni speciali, vennero poi considerate 



(1) E dobbiamo qui ancora aggiungere il seguito di quel passo di Livio già da noi citato, che 

 riguarda la distinzione fra i genera foederum (xxxiv 57) : alterum cum pares bello aequo foedere in 

 pacem atque amicitiam venirent... tertium esse genus cum qui numquam hostes fuerint, ad amicitiam sociali 

 foedere inter se iungendam coeant. 



(2) È da notare che Sardeis era ritenuta al tempo della conquista di Alessandro come città 

 essenzialmente lidia; però le veniva concessa allora la libertà e autonomia come alle altre città 

 greche (Are. i 17 4). 



