23 I COMUNI DEL REGNO DI PERGAMO 89 



città del regno. Infatti l'iscrizione che contiene il suo decreto per il governatore regio 

 (Ditt. OGI. 329) ci indica una costituzione per intero corrispondente a quella che 

 vedremo nella città di Pergamo ; poiché un'altra dei primi tempi romani ce ne rivela 

 un'altra sostanzialmente diversa (G. Inscr. Pelop. et ins. vie. n. 2), è ovvio credere 

 che ciò sia dovuto a quel ripristinamento delle condizioni anteriori che i Romani 

 permisero dopo la sparizione della dinastia attalica ; a questa perciò si dovette quella 

 modificazione nelle leggi della città che, accennata appunto nella frase ora citata, si 

 estese radicalmente anche alle forme della costituzione. E ne viene provata in modo 

 indubbio che i re di Pergamo, oltre ad usurpare completamente il potere legislativo 

 per rispetto ai loro comuni sudditi, cercarono altresì di unificare gli ordinamenti ad 

 essi conceduti (1); e non è possibile non riferire a questa tendenza quell'uniformità 

 essenziale che nell'esaminare le istituzioni delle città pergamene potremo chiaramente 

 riscontrare. Fu già osservato come le costituzioni delle città sottomesse a Rodi dai 

 Romani molto si venissero ad assomigliare a quella di Rodi stessa (2) ; questo fatto 

 trova ora un riscontro in ciò che si vede nel regno di Pergamo. Quivi adunque la 

 capitale, con quegli ordinamenti che essa aveva derivati dalle vicine città eoliche, e 

 che i sovrani in essa insediati avevano plasmati a loro talento (sopratutto riservan- 

 dosi l'elezione di quegli strateghi che avevano una ingerenza grandissima in tutta 

 l'amministrazione), servì di modello a cui tutte le altre città suddite furono raggua- 

 gliate. In quelle che dicemmo essere state dagli Attalidi fondate, potevano essi 

 facilmente raggiungere il loro intento nell'atto stesso della fondazione; per le altre 

 che come tali esistevano già anteriormente e che i Romani loro concedettero poi in 

 piena balìa, è evidente che si deve ammettere una nomotesia pari a quella che 

 abbiamo veduto in Aigina. Degli ordinamenti introdotti dai Seleucidi nelle loro fon- 

 dazioni abbiamo scarsissime notizie; bisogna però notare che la città di Laodikeia 

 del Lieo, in una iscrizione anteriore al dominio pergameno, ci presenta i TTpuTÓvei? in 

 una delle funzioni che vedremo essere a Pergamo coperta dagli strateghi (Michel 543 

 1. 24), e che ad Antiocheia di Perside gli stessi magistrati appaiono in atto di rife- 

 rire, come gli strateghi pergameni, all'assemblea popolare (Dittenb. OGI. 233 1. 20 

 èòoSe Tn.t èKKXncviai, npuraveijuv eÌTrctVTuiv). Poiché, come si dirà, troviamo in seguito a 

 Laodikeia gli strateghi e il TrpÙTavi? come eponimo (quale era appunto a Pergamo), 

 mi pare che ne venga confermata la mia affermazione (3). 



Così si dica di quelle città che dalla condizione di alleate passarono per opera 

 dei Romani a quella di suddite pergamene, come Ephesos e Tralleis. Riguardo a 

 quest'ultima, vedremo come uno degli Attalidi vi fece costruire l'abitazione destinata 

 a quel ìepeuc; della città che si trovava cogli stessi caratteri anche a Pergamo; pare 

 che ciò si collegasse colla creazione di questa magistratura e colla tendenza a model- 



li) Osservo qui di passaggio come nella seconda iscrizione eginetica noi abbiamo ancora qualche 

 rimasuglio di dialetto dorico, mentre la prima ha tutte le forme della Koivr) ; certo non manca d'im- 

 portanza questa unificazione forzata anche nel linguaggio ufficiale. 



(2) Holleaux BCH. XVII p. 59; Pol. xsiii 3: oì bè 'Póbiot, Trpoxeipioauevoi rivai; tùjv ttoXvtuùv 

 èSauéoxeXXov biardijovrai; Tali; kotò Aukiov Kal Kapiav uóXemv ilx; gKaaTa b€t fivéaQai; ciò quando 

 seppero che tali regioni erano loro date èv buupcql. 



(3) E se ne potrebbe dedurre la medesima tendenza uniformatrice anche per i Seleucidi. 

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