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dicatum (Tac. Ann. ni 62) ; e gli abitanti di questa stessa città erano, secondo Pau- 

 sania (v 27, 5), Aubol èmKXno~iv TTeptfiKOi. Ora lo stesso Pausania dice (vii 6, 6): olòa 

 bè Kaì avbpa aÙTÒq Aubòv "Abpaarov ibia Kai oùk dirò toù koivoO tuùv Aubiùv 

 àuuvavia "EWnai ■ toO bè 'Abpàff-rou toutou xa^v eÌKÓva àvé6eo"av o\ Aubol Tipo kpoO 

 TTepcriKfiq 'ApTÉ|uibos, Kaì erpai|jav ÈTrifpauua ujg Te\euTn.o"eiev 6 "AbpaffToc; èvavriov 

 AeovvÓTiu uaxóuevoq ÙTTèp 'E\\r)vujv. Ciò prova che gli abitanti del campo Ircano o di 

 diro (ai quali è chiaro che si riferiscono le citate parole) erano organizzati nei primi 

 tempi della conquista macedonica in un koivóv o federazione di villaggi riuniti attorno 

 a un grande tempio, la quale all'età romana si trovava smembrata in parecchie città. 

 Quali erano le condizioni nei tempi interposti? Sotto i Seleucidi vediamo ai due lati 

 di questo piano Thyateira e Magnesia (della quale parleremo fra poco), e al tempo 

 della battaglia contro Antioco appare, dalla descrizione minuta delle operazioni militari 

 lasciateci da Livio (xxxvn 38), che, oltre a questi, non eranvi colà altri notevoli centri 

 abitati e fortificati. Sotto i posteriori Attalidi sorge poi, verso nord-ovest, Apollonis. 

 Ma, come già sotto Attalo I (Pol. xvi 1), così sotto Attalo II (Pol. xxxii 25) tro- 

 viamo menzione di saccheggi attorno alla "lepà Kuiun, che è certamente quella località 

 appunto dove poi si trovò all'età romana Hierokaisareia (Buresch Aus Lydien p. 28) ; 

 ed è a notarsi che in un'iscrizione trovata un poco ad occidente di questa e riferita 

 con molta probabilità al tempo degli ultimi Attalidi (Dittenb. OGI. 333) si concede 

 la conferma dell'asylia Tf|q Trap' òuìv TTepmxfìc; Qeàc, (1). Plinio ricorda bensì (NH. v 126) 

 fra le civitates del conventus di Pergamo gli Hierocometae; ed è noto che, come 

 parecchie kujuch in quei tempi avevano il loro nome formato col vocabolo ttóXk; (Dittenb. 

 OGI. 238 n. 4), così nulla impedisce che il nome di una città vera e propria fosse 

 formato coll'aggiunta del termine Kuiun ; ma nei casi che abbiamo citato questa parola 

 non si è ancora strettamente unita alla precedente così da perdere il suo significato 

 letterale, onde è meglio ammettere che si trattasse allora di un sacro villaggio. 

 Insomma parrai non improbabile che il koivóv del campo di Ciro esistesse ancora nel 

 regno pergamene ^ 



Le monete di Hyrkanis cominciano ad apparire dal tempo di Traiano (Head 

 Coins of Lydia p. lxv) e quelle di Hierokaisareia da Nerone (ib. p. lviii); della prima 

 abbiamo anche un'iscrizione tarda con questa frase: f) MotKebóvaiv 'YpKavwv ttóXk; 

 (BCH. xi p. 91), la quale indica come quivi nell'età ellenistica fossero stati stanziati 

 dei soldati macedoni. Per vero le monete di Mostene o Mosta (Aubtùv Moo"tovujv) sem- 

 brerebbero risalire al 1° o 2° sec. a. C. (Head op. cit. lxxv), ma la sua posizione, 

 stata per molto tempo incerta, pare si sia riscontrata assai più a sud, sulle rive del 

 Meandro (Buresch op. cit. p. 192); e del resto ciò non proverebbe nulla contro il 

 nostro assunto perchè la sua trasformazione in città si può benissimo supporre con- 

 temporanea a quello dei villaggi che vedremo nella Frigia Epiktetos. Certo tutto ciò 

 appare alquanto strano ove si pensi alla posizione geografica di questa regione attra- 

 versata da una strada frequentatissima e posta vicino a numerose città; ma la cosa 



(1) Generalmente essa si riferiva all'età dei Seleucidi; ma il Dittenberger (ib. n. 2) nota che i 

 caratteri e l'ortografia rimandano alla 2 a metà del sec. II. Fu trovata a Saritscham, colà ove il Buresch. 

 (op. cit. p. 27-28) opinò si trovasse quella Hieropolis che è ricordata da Plinio (v 126). 



