55 I COMUNI DEL REGNO DI PERGAMO 121 



zione di Delfi per aver fondate delle pubbliche feste in ricordanza delle vittorie di 

 Eumene II sui Galli (Dittenb. OGI. 305), e poi per essere stata la sede dell' inviato 

 romano venuto ad investigare, da parte del senato, il contegno dello stesso re (Pol. 

 xxxi 10). Dalla iscrizione ora citata vediamo che era organizzata completamente 

 secondo il tipo greco; ma, se vogliamo avere notizie sulla sua costituzione, occorre 

 che discendiamo all'età romana. Allora si trovano, oltre al YPauuciTeug (1), gli stra- 

 teghi aventi attribuzioni analoghe a quelle che a Pergamo si sono riscontrate (2), 

 e non mancano, come del resto è naturale, l'agoranomo e il ginnasiarco (3). Ven- 

 gono attribuite a questa città monete d' argento e di bronzo del II secolo a. C. : 

 ma, da quanto abbiamo già detto altrove, appare chiaro eh' esse non possono ap- 

 partenere all'età pergamena. 



Oltre Sardeis s'estendeva poi la cosidetta Katakekaumene (n KaTaKexauuévri 

 XeYOjuévn x^pa Strab. xiii p. 628). Essa, percorsa dall'Ermo, era limitata a sud dal 

 territorio della predetta città (Strab. xiii p. 626 : òià t?\c, KctTaKeKauuévnc; eie; tùv 

 Iapòiavf]v cpépeTcti) come da quello di Philadelpheia; a est della Grande Frigia e a 

 nord dalla Misia propriamente detta (Strab. xii p. 576), benché anch'essa contenesse 

 popolazione misia (Strab. xii p. 579). Ancora ai tempi di Strabone adunque questa 

 terra non aveva centri cittadini, e del resto negli scavi quivi recentemente eseguiti 

 si trovarono spesso menzionate delle Kujuai e KaxoiKiai (Buresch op. cit. p. 73 segg.). 

 La divinità principale di questa regione era quella stessa venerata nel campo di Ciro, 

 Artemide Anaitide, benché quivi il suo culto, certo pure introdotto dai Persiani, non 

 si fosse conservato puro e si fosse confuso con vari elementi locali, tanto da apparire 

 piuttosto sotto l'aspetto della lido-frigia Madre degli Dei (Buresch op. cit. p. 63). 

 Ora si deve notare che dalla parte della Frigia fiori in seguito la città di Teme- 

 nothyrai (Paus. i 5, 7) che un'iscrizione dell'età imperiale chiama unTpÓTroXii; i?\c, 

 MoKaònvfji; (BCH. xix p. 557). I Mokkadenoi vengono anche menzionati da Tolemeo 

 (v 2, 27), benché da lui siano posti presso la Bitinia. Non si può dire se, come 

 l'Aizanitis presso gli Epiktetoi, menzionata pure come regione a sé da Strabone (xii 

 p. 576), la Mokkadene costituiva anche nei tempi antichi una suddivisione del co- 

 mune della Katakekaumene, corrispondendo a un suo villaggio, oppure formava essa 

 stessa un comune speciale. In quest'ultimo caso si potrebbe supporre che nella Ka- 

 takekaumene si dovesse vedere un' ùirapxia pergamena. Ma la scarsezza delle nostre 

 informazioni non ci permette di insistere oltre su questo argomento. 



La Katakekaumene toccava pure Philadelpheia (Strab. xii p. 576, 579). Questa 

 città, fondata da Attalo II (Steph. Byz. v. ct>i\aòé\qpeia) non appare punto ricordata 

 durante la storia pergamena: da fonti un poco posteriori ci resta qualche notizia 

 specialmente sopra la sua malferma posizione (Strab. xii p. 576; xiii p. 628). Sappiamo 

 che già fin dal secolo II a. C. batteva monete di bronzo (Head H. N. p. 552), e che 

 queste più tardi menzionavano la magistratura degli strateghi (Head 1. cit.). Del resto 



. (1) Esso compare anche sulle monete (Head H. N. p. 553). 



(2) CIGr. 3461, 3462; Le Bas-Wadd. 626; Fraenkel 268 (arbitrato pergameno fra Ephesos e 

 Sardeis) C 1. 19; Ios. Antiq. XIV 10, 24 ...0"Tpaxr|YtI)v etorjYno'auévuJv; sulle monete: Head H . N. p. 553. 



(3) CIGr. 3463, 3462; Le Bas-Wadd. 618; Ios. 1. cit. Da CIGr. 3451 si ha pure il nome di 

 una tribù . * 



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