65 I COMUNI DEL REGNO DI PERGAMO 131 



appunto allora riacquistata da Antioco ILI (Liv. 1. cit.), e doveva quindi, secondo la 

 massima del senato, passare al re di Pergamo. Nel resoconto citato, allo stesso modo 

 che Tabai doveva essere stata intesa come faciente parte della Caria, cosi queste due 

 regioni si ritennero ben probabilmente comprese nella Frigia Maggiore, e caddero 

 perciò, come la Miliade, sotto il diretto dominio di Eumene. 



Fu detto (Kuhn Stàdt. Verfassung h p. 78) che in generale la Pisidia seppe man- 

 tenersi sempre, nell'età ellenistica come nell'anteriore, in una posizione indipendente. 

 Sinda e Tabai sono città pisidiche (1). Ma la Pisidia propriamente detta (Strab. xii 

 p. 570) vien distinta nettamente da quelle regioni, che, pure abitate da popoli della 

 medesima stirpe, si -stendevano però sul confine, in tale posizione da dover subire 

 facilmente le influenze esterne. Fra queste sono menzionate anche Sinda e Tabai (2) ; 

 e non è quindi a stupirsi che esse fossero interamente assoggettate e incorporate 

 nelle provincie vicine. 



La stessa distinzione vale per le regioni confinanti ad oriente e ad occidente 

 colla Pisidia, che erano pure abitate da popolazioni di carattere fiero e bellicoso. Il 

 nucleo centrale poi, in entrambi I casi, riuscì senza dubbio a mantenersi indipen- 

 dente; ma si deve notare che per lo più si tratta di indipendenza relativa. Infatti, 

 troviamo applicato ai comuni quivi costituiti quel sistema di parziale dominio, che 

 si copriva coli' ingannevole nome di alleanza. 



Nella narrazione liviana del viaggio di Manlio si dice per solito che questi 

 comuni, nel riconoscere la sovranità romana, vengono obbligati, oltreché alla prov- 

 vista di munizioni, al pagamento di determinate somme di danaro. Si tratta di una 

 di quelle contribuzioni straordinarie, che , specialmente nell' occasione di spedizioni 

 galliche-, si usarono spesso, come vedemmo, richiedere ai comuni dipendenti tanto 

 sudditi che alleati. È chiaro che Roma si sostituiva anche qui in tutti i diritti dei 

 Seleucidi, i quali adunque, mentre unirono alcune di quelle popolazioni (e sono quelle 

 appunto di cui abbiamo poco fa parlato) al loro diretto dominio, obbligarono gran 

 parte delle altre a riconoscere in qualche modo la loro autorità superiore. Era la 

 medesima condizione fatta alle città greche alleate; e abbiamo qualche prova che 

 serve a dimostrare come per opera dei Romani gli stessi diritti dei Seleucidi 

 vennero poscia a trasferirsi su Eumene. Veramente nelle disposizioni riportate da 

 Polibio e Livio non si fa cenno alcuno delle regioni pisidiche e circonvicine, ed è 

 evidente che a loro riguardo si dovette decidere in tempo posteriore. Io opinerei che, 

 siccome sembra che in questi comuni Antioco III non si fosse punto imposto durante 

 la sua ultima campagna, i legati nel 189, attenendosi alla massima del senato da 

 noi citata, li avessero considerati implicitamente come liberi; che inseguito, doven- 

 dosi riesaminare la questione, rimasta insoluta, della Pamfilia/, questione complessa 

 che si connetteva per molte vie con quella della regione vicina, si ritornasse sulte 

 primiere deliberazioni, per ordinare e affermare meglio 1 colà l'influenza pergamena. 



(1) Cfr. la lista, tratta da Artemidoro, che dà Strabone (xn p. 570); quivi la seconda è riportata 

 nella forma Tarbasson (Lanckokonski Staedte Pamph. und Pis. II p. 14 n. V). 



(2) Strab. 1. cit. Amblada invece, citata da Strabone insieme con queste, si seppe mantenere, 

 come vedremo fra poco, in condizione migliore. 



