71 I COMUNI DEL REGNO DI PERGAMO 137 



'YpYciXéujv Treòiou éTeiun.o"av Kóivtov TTXciutiov OùevwKa. Si tratta evidentemente di 

 quattro distretti limitrofi. L'ultimo di essi si rivela subito, per la sua stessa deno- 

 minazione, come avente un carattere diverso dalle rcóXei? vicine ; è appunto una asso- 

 ciazione di villaggi (Ramsay Cities p. 129) sparsi sopra un territorio loro proprio, 

 che doveva estendersi, verso oriente, fino a toccare quello di Peltai (1). 



Dalla parte opposta trovavasi invece la città di Dionysopolis, la quale era, 

 secondo Stefano Bizantino (h. v.), ktì0uc< 'AttóXou koù Eùuévouq, Sóavov eùpóvTwv 

 Aiovucfou irepì toùc; TÓnouq. Non si può però ammettere che si tratti qui di Attalo I 

 che l'avrebbe fondata, prima del 226 (Radet De col. Mac. p. 56), col figlio Eumene; 

 evidentemente siamo di fronte ad Eumene II e al fratello suo Attalo Filadelfo, del 

 quale è nota la viva partecipazione al governo pergameno. Dionysopolis battè monete 

 nel I o II secolo a. C. e poi durante l'impero, aggiungendovi la menzione dello stra- 

 tego (Head H. N. p. 562). 



Al nord di questa città, nella valle di uno dei confluenti del fiume Hippurios 

 trovavasi Blayndos, il cui nome indica il carattere schiettamente indigeno della 

 popolazione originaria, a cui si mescolarono poi elementi macedonici (Head N. H. p. 559 

 BXauvòéuv MaKeòóvuiv). Quest'opera di ellenizzazione è generalmente attribuita ai 

 Seleucidi sopratutto perchè la fondazione attalica di Dionysopolis apparisce come a 

 Blayndos contrapposta; del resto prima dell'era volgare questa città non si rivela 

 che con monete di bronzo del I o II secolo (Head 1. cit.) ; iscrizioni e monete di età 

 tarda provano poi che era fornita dello stratego e del -fpauuaTeuq (Head 1. cit. ; Le 

 Bas-Wadd. 1044; CIGr. 3865). 



Hierapolis sembra a sua volta contrapposta alla città siriaca di Laodikeia, onde 

 fu giustamente supposto che essa fosse di fondazione pergamena (Ramsay Cities p. 84). 

 Certo è che essa decretò onori divini alla morta regina Apollonide ; e l'iscrizione rima- 

 staci, che a ciò appunto si riferisce, indica come proponenti tre strateghi (Michel 541). 

 È notevole che le monete provano come la denominazione primitiva fosse quella di 

 Hieropolis (Imhoof-Blììmer Kleinas. Milnzen I p. 234) (2), mutatasi soltanto verso i tempi 

 di Augusto; la città " posta attorno al iepóv „ (Ramsay Hist. Geogr. p. 84), dovette 

 dunque innestarsi sopra una precedente associazione di villaggi, aventi per centro il 

 grande tempio del dio comune. Anch'essa ha monete del I o II secolo a. C. e del- 

 l'impero, le quali ultime portano il nome dello stratego (Head H. N. p. 564-65). Questa 

 magistratura si conservò adunque, come generalmente altrove, anche in questa città ; 

 e possiamo senz'altro credere che quelle del TTpùtaviq, del YpauuoiTeuc; e del TTapaqpuXai:, 

 che vengono, fra quelle che a noi interessano, attestate per la stessa età (3), rispec- 

 chino anche istituzioni esistenti nei tempi preromani. 



(1) Uu frammento di iscrizione trovato non lungi da questa città fu dal Waddington (Mélanges 

 Numiam. I p. 105) restituito : f\ pouXr| xaì ó of^uoi; [ó Tp-f a]Xéu>v. 



(2) Ciò dimostra anche infondata l'etimologia proposta dal Cichokios (Alterth. von Hierap. 1898 

 p. 22), secondo cui Hierapolis deriverebbe da Hiera, moglie di Telephos. Del resto questi pure am- 

 mette l'origine pergamena (ib. p. 19). 



(3) Ramsay Cities p. 109. Il irapaqpùXaS ci è dato da una iscrizione recente (Anderson Journ. of 

 Hell. St. XVII p. 411-12), che ci dà anche interessanti particolari su questa carica (1. 3 segg.): [ÉòoEe 



TóivJ 'kpcmoXeiTiIiv ttj (3ouXf) ètri tùiv àpxct[i]peaiujv [toùc; TrapcKpùXaKOK; ]ov air' éauTÙiv hi Tate; 



KuVaii; TroietcrOai rr|v Éiri&n[|u(av ub<; pf\ irpoofi^ov ainotc, Trap^xeiv f\ |uóvov SùXa Kal <5x u P a Ka ' uov[nv— 



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