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razioni quante erano le forme della sua attività commerciale e industriale, e a queste 

 corporazioni aveva dato proprie leggi che dal comune consentimento avevano rice- 

 vuto carattere di obbligatorietà. Ed ora moveva diritto alla conquista del potere, e 

 invano i nobili tentavano resistere alle corporazioni artigiane colle loro società mili- 

 tari — ■ societates militum (1) — che con vario nome [consorterie, società delle torri, 

 seggi, baronie, ecc.] compaiono sul finire del secolo XII e nel secolo XIII (2), da poi 

 che l'azione di queste società era condannata a frustrarsi tra le molte fazioni in cui 

 la nobiltà era divisa e in cui si disperdevano le sue energie migliori (3). 



Non mancarono tuttavia periodi di cooperazione operosa e di pacifici accordi. In 

 Firenze, ad esempio, dopo la metà del secolo XII, le Società delle Arti e le Società 

 delle Torri, rappresentanti quelle del Popolo, e queste dei Grandi, tennero per qualche 

 tempo quasi federalmente il governo del comune; e se i consoli continuarono ad 

 essere presi preferibilmente fra i nobili, le Arti prevalsero per contro nel Senato o 



fuerint, secum scripta deferant „, e t. II, pag. 14, Capitulare missorum Wormutiense , a. 829, n. 2: 

 " Ut missi nostri, ubioumque malos scabinos inveniunt, eicient et totius populi consensi! in locum 

 eorum bonos eligant; et cum electi fuerint, iurare faciant, ut scienter iniuste iudicare non debeant „. 

 Col primo dei quali capitolari l'elezione degli scabini era stata demandata senz'altro ai messi regi, 

 mentre col secondo si era fatta la debita parte al consenso del popolo. Si cfr. al riguardo il Vesme 

 nel suo citato studio su l'origine romana del com. longob. e franco, p. 351. 



(1) Appena è d'uopo avvertire che non tutte le societates di cui senza maggiore designazione, è 

 fatta parola nei nostri comuni, avevano carattere di società militari, e di rappresentanti della classe 

 nobiliare. Non l'avevano ad esempio quelle societates napoletana nepesina e beneventana, a cui 

 accenna il Brandileone nel cit. studio Sulla data del " Pactum „ giurato dal duca Sergio ai Napoletani, 

 pp. 177-178 e 182-183. Bene ha fatto il Brandileone limitandosi a considerare queste società come 

 l'espressione dello spirito corporativo dell'epoca, rilevando come di fatto esse potessero variare gran- 

 demente le une dalle altre, non soltanto per gli elementi diversi che contribuivano a comporle, 

 ma anche, e sopra tutto, per la varia consistenza e atteggiamento dei poteri costituiti in opposizione 

 dei quali si venivano formando. 



(2) À Bologna ad es. le Società delle torri di cui si conservano gli atti di creazione del 1177 

 [Gozzadini, Delle torri gentilizie in Bologna, Bologna, 1880, pagg. 21-23]. Ugualmente a Firenze, par- 

 ticolarmente cogli anni 1179 e 1180 [Santini, Società delle .torri in Firenze, in " Arch. Stor. ital. „, 

 serie IV, voi. XX (a. 1887), pag. 46 e sgg., e pagg. 178-204]. E così pure a Pistoia, coll'accenno che 

 ne è fatto in una disposizione statutaria del 1191 [Stai. Fot. Com. Pistorii, a. 1296, ed. Zdekauer, 

 IV, 48]; e ad Asti, certamente prima del 1250 [Codex Astensis qui de Malabayla communiter nuncu- 

 patur, ed. Sella, docc. n. 970, a. 1250; n. 903, a. 1252; n. 1025, a. 1282 col libro [decretimi] dei capitoli 

 della società di S. Secondo; n. 777, a. 1295 coll'accenno ad un Pietro Solaro rettore societatis baronie 

 militum, ecc. Si confronti al riguardo Gorrini, Il comune astigiano e la sua storiografia, Firenze, 1884, 

 pag. 52]. Non altrimenti a Chieri, dove la fondazione della società dei militi è concordemente 

 posta dagli storici intorno all' anno 1228 [Cibraeio, Delle storie di Chieri, I, Torino, 1827, pag. 143 

 e sgg., e 223 e sgg.; Claretta, Sulle antiche società dei nobili nella repubblica di Chieri e sul suo patri- 

 ziato, in " Atti R. Acc. Se. Torino „, a. 1885, sopratutto alle pagg. 446-447]; ed a Brescia, della 

 cui società dei mìliti di frónte a quella del popolo o di S. Faustino, e dell'azione legislativa di 

 entrambe, hanno fatto parola il Roberti e il Tovini, La parte inedita del più antico codice statutario 

 bresciano in " Arch. Stor. Lomb. „, XXXII, 31 marzo 1905, p. 26 e sgg. — Vedansi inoltre Solmi, 

 Le Associazioni, pag. 130 e sgg.; Schupfer, La società milanese in " Archivio Giuridico ,, VI, 

 p. 137 e sgg.; e Patrucco, L'avvenimento del popolo, pagg. 156-160, con buone osservazioni sulla natura 

 e sui vicendevoli rapporti fra le società de sanato, le società dei militi e le società del popolo 

 nei comuni del Piemonte. Si veda anche Salvemini , La dignità cavalleresca, pagg. 74-75, Excursus 

 al cap. II, Sulle origini della parte guelfa fiorentina, dove l'autore ritiene doversi considerare la parte 

 guelfa fiorentina come una frazione dell'antica societas militum, di cui si ha l'ultimo ricordo nel 1236 

 [Santini, Documenti dell'antica costituzione del comune di Firenze, Firenze, 1895, pag. 431]. 



(3) Così accadde appunto in Firenze: Salvemini, op. cit., pag. 75. 



