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lieri di aiutare il compagno caduto in povertà per malattia o prigionia [e. 119J; il 

 settimo le disposizioni relative alla bandiera dell'ordine e ai fatti d'arme dei cava- 

 lieri [e. 120-145]; l'ottavo infine la fondazione di una cappella per celebrarvi i divini 

 uffici e per appendervi le armi dei cavalieri defunti e conservarvi i libri dell'ordine, 

 con una sala annessa dove tenere l'annuale convito il giorno della SS. Trinità 

 [e. 146-153]. 



Gli statuti della Nave hanno così uno sviluppo notevolmente più ampio degli 

 statuti dell'ordine dello Spirito Santo o del Nodo (1), fondato da Luigi di Taranto 

 trent'anni innanzi, e cioè la Pentecoste [27 maggio] del 1352, a ricordo della sua 

 solenne incoronazione in Napoli con la regina Giovanna (2). 



Tuttavia, anche nella maggiore larghezza di linee, quei primi statuti sono a 

 questi evidentemente ispirati, a quel modo che alla fondazione stessa dell'ordine non 

 fu estranea nel re l'emulazione del suo predecessore (3). E i maggiori punti di con- 

 tatto si ritrovano sopratutto nei capitoli in cui è fatto obbligo ai cavalieri di aiutare 

 il principe di consiglio e di armi in tutte le imprese (4), e particolarmente in quelle 

 che egli dovesse intraprendere in Terra Santa (5), nonché nei capitoli (6) che disci- 



(1) Di essi ha carato un'elegantissima edizione fototipica M. Le Comte Hokace de Viel-Castel, col 

 titolo Statuts de l'ordre du Saint-Esprit au droit désir ou du nceud, Paris, 1853. 



(2) Ediz. cit., tav. II: " ...le iour de la penthecouste lan de grace MCCCLII. Nous Loys pour la 

 grace de dieu Roys de Jerusalem et de Sedile allonneur du saint esperit lequel iour pour sa grace 

 nous feumes courones de nos Royaumes en essaucement de cheualerie et accroissement donnour 

 auons ordene de faire une compaignie de cheualiers qui seront appeles les cheualiers du saint esperit 

 au droit desir... „. 



(3) Si cfr. Sdmmonte, op. cit., pag. 476: " ...et ad emulatione del Re Luigi etc. „, e Camera, 

 op. cit., pag. 298: " ...Ad imitazione di re Ludovico di Taranto etc. „. 



(4) Vedansi degli Statuti della Nave i capitoli 42-56 [De quoy sont obligie les compagnons au prince] 

 in raffronto coi capitoli dell'ordine del Nodo contenuti nelle tavole I, VIII e X. 



(5) Si. della Nave, e. 49 : " Comme tous les compagnons sont tenu de venir et estre a la conqueste 

 du Royaume de Jerusalem... „, più esplicito che non il corrispondente capitolo degli Statuti del Nodo, 

 tav. Vili: " ...et se chose feust que le Prince de la diete compaignie, de qui le dit heritage doit estre 

 raisonnablement, empreist le dit voyage ou passage a laide de la sainte eglise et des autres 

 Princeps... etc. „. 



(6) St. della Nave, ce. 72-90 ; St. del Nodo, tav. VI e VII. Nell'Ordine della Nave la Corte doveva 

 tenersi negli otto giorni prima e dopo la SS. Trinità [e. 72]. Il luogo doveva essere gridato di anno 

 in anno [e. 74]. Tutti avevano obbligo di intervenirvi sotto minaccia di gravi pene, portate sino 

 alla perdita dell' ordine quando il non intervento si fosse continuato per tre volte [ce. 76-78]. 

 Il principe decideva inappellabilmente tutte le questioni poste nella sua ordinanza [e. 80] ; promul- 

 gava nuovi statuti e annullava statuti anteriori quando ne fosse stato dato preavviso nella Corte 

 precedente, o tutti i cavalieri fossero presenti e consenzienti [e. 81]; dava le disposizioni che a lui 

 o ai compagni sembrassero idonee a favorire gli interessi e il prestigio dell'ordine [e. 86]; provve- 

 deva sopra le accuse e pubblicava i nomi dei cavalieri espulsi [ce. 87-89]; assisteva al racconto delle 

 avventure da segnarsi nel Rommant de Preux [e. 91], e così via. — Nell'ordine del Nodo invece la 

 Corte si teneva il giorno della Pentecoste e sempre nello stesso luogo, e cioè nel Castello dell'Uovo. 

 Tutti dovevano intervenirvi, e ai meno agiati di fortuna erano rifuse le spese del viaggio [" ...sera 

 donne de par le prince a chascun deux tant dargent comme chascun par son sacrement dira que 

 en uenant à la diete feste et en reuenant en son pais il aura despendu honnestement „]. Ciascun 

 cavaliere doveva portare per iscritto il racconto delle sue avventure, fra le quali il Principe e il 

 suo Consiglio sceglievano quelle che dovevano essere scritte nel libro dell'ordine. 



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