49 LINEAMENTI STORICI E GIURIDICI DELLA CAVALLERIA MEDIOEVALE 303 



lignage salue et garde . par cestuy est la mer contre le comoiun conrs de nature aus hornrnes 

 faite nauigable et habitable. Par eestuy ont maint bon cheualier et preudomme diuerses terres 

 et pays cercie et conquis et aquis honneur loeuges vertus et prouueces demonstrees qui sans 

 eestuy vaissel nullement ne leussent peu faire . comme appert par les greioys Rommains et 

 autres assez . Cestuy est le vaissel de mer qui plus comprent que nul autre. Cestuy est entre 

 les autres plus fort et plus | | [sur] et plus deffensa[ble] contre les fortunes de mer. Cestuy est le 

 virginal vaissel en qui les . iij . flours reposerent . cest la sainte trinite par qui de tribulation 

 fusmes amenes a port de salut. Cestuy est le vaissel du grant pescheour qui mainte fois et par 

 espetial maintenant par fortunes et tempestes de mer est en perii de perir . mais toutes fois peni- 

 ne peut car a laide de la sainte trinite et de la uirge marie et de tous les sains de paradis le 

 dit prince et ses compag'n'ons garderont et deffendront le dit vaissel et notre foy de tous con- 

 traires et lessauceront de tout leur pouoir a lonneur de la benoite trinite de la virge marie et 

 de toute la Court celestial de notre foy catholique et des . iij . estas dessus dit et par especial 

 en acroissement de honneur de cheualerie ainsi comme veulent et commandent les chapistres 

 de lordre qui sensiuent par tei maniere et fourme comme cy dessoubz sont escript. 



[1] Cy commencent lez chapistres de lordre et premierement de receuoir nou- 



UIAUX COMPAGNONS EN LORDRE QUANT ET COMMENT PREMi[eREm]eNT EN 

 QTj[eLLES FESTES ET COMJBIEN [iLZ DURERONt]. 



[Kemierement en . iiij . festes de lan] cestas[sa]uoir la feste d[e la sai|nte trinite . la feste de 

 toussains . la feste de noel et la feste de pasques . en ces . iiij . festes se puissent et doiuent 

 receuoir nouuiaux compagnons et non au treni ent ne en autre temps ne feste se nestoit aucun 

 haut 1 1 [p]rince ou seigneur a qui le prince au conseil et [vjoulente des compagnons qui lors seroient 

 present [a]uec le prince ou de la [p]lus grant partie de leur la diete ordre et deuise pourra mander 

 et enuoier toutes fois qui leur plaira et semblera bon. Et chascune de ces . iiij . festes durerà 

 . iij . jours deuant le jour de la feste et . iij . jours apr[es exjcepte la feste de [la trinite qui] est la 

 m[estre feste qui d]ure[i - a . viij . jours deuajnt [et . viij . jours apre]s. Et en cha[scun de ce]s . iiij . 

 festes dess[us dicte]s pourra le prin[ce au con]seil et voulente des compagnons present a celle fois 

 cestassauoir de . ij . pars au moins mander et enuoier lordre a tous absens telz comme les cha- 

 pistres sur ce fait veulent et commandent quilz soient. Chascun voulant entrer [ en] lordre doit 

 supplier [au] prince quii luy plaise a le receuoir en la diete ordre et en lune des . iiij . festes dessus 

 dictes le pourra le prince nommer aus compagnons et dir la requeste de eelluy et nul autre 

 du prince ne pourra ce faire et sur ce fera les compagnons presens assembler et lors senfour- 

 meront de eelluy voulant entrer en lordre. sii est tei comme veult lordre et sii a les conditions 

 telles comme il sensiuent. 



[2] Quel et quelles conditions doit auoir qui (qui) en lordre peut estre receu. 



Remierement tout voulant en lordre entrer et prenre sera cheualier de bonne renommee. 



Et sera bon et vray catholique. Il sera sain de ses mera | | bres en tei maniere qui se 

 puisse honnourablement trauellier en fait darmes. Il sera cheualier lay et non religieux. Il sera 

 vaillant homme et preux de la personne ou homme de quoy on ait esperance le temps auenir 

 quil soit vaillant et preux ou tei par qui lordre et compagnie puisse estre essaucee et honneur 

 auoir. Il sera sages et prudent. Il sera gentil home et de noble lignage. Il sera conneu par 

 aucun des compagnons qui luy porterà tesmoing de son estre et estat. Il ne sera juge ne 



