29 SULL'INTERPRETAZIONE E SULLA FORTUNA DELL'EGLOGA IV DI VIRGILIO 365 



organico con essi: basterebbe, a dimostrar questo, l'argomento delle fonti quasi intie- 

 ramente evangeliche canoniche), con V, 281 sgg., V, 414 sgg., XI, 79 sgg. Più impor- 

 tante è certo il confronto col libro III, la cui materia è, salvo poche aggiunte seriori, 

 databile dalla prima metà del secondo secolo avanti Cristo (1). Parecchi luoghi di 

 esso presentano qualche lontana, formale affinità con passi dell'Egloga, ma, ciò che 

 non hanno tenuto presente né il Marx, ne il Norden, mancano le coincidenze carat- 

 teristiche, essenziali che andiamo cercando. I versi 91-2: 



koù TÓre bri ueYàXoio QeoO Kpiffic; eie; uéaov fjSei 

 aiuJvoc; ueTàXoio, òrav Tabe TrdvTa YÉvnTai 



accennano, in contesto molto diverso, al magnus saeclorum or do dell'Egloga: ma si 

 tratta semplicemente di un elemento stoico accettato indirettamente da una sibilla 

 giudaica, che vive nell'età alessandrina! Nulla si deduce dalla menzione di una be- 

 KÓin. Teveri a III, 108. I vv. Ili, 47-9; 286 parlano del regno di un re celeste, ma in 

 rapporto al giudizio. Qualche cosa di più interessante troviamo dai vv. 568 in poi. 

 I vv. 520-572 appartengono a una sibilla diversa da quella cui si debbono i vv. 573-607; 

 616-637, sicché perde di valore il parallelismo dei vv. 568 àXXà uéxpiq Te foffoOb' 

 do"e{3wv Tévog 'éaotiai àvbpuùv e 573 eùffefìéuiv àvbpwv iepòv févoc, efftfeTcu auiicj, ma 

 non si può escludere che come nella silloge parti più recenti ripetono versi di parti 

 più antiche, le parti per noi più antiche seguano modelli perduti. È questa una pura 

 ipotesi, ma il v. 573 ricorda il v. 7 dell' Egloga, che nella traduzione pseudo-costanti- 

 niana suona aS9ig ap' cùujvujv iepòq crrixoc; òpvurai n.uìv. Durante questa generazione 

 di uomini pii, III, 620-3: 



TH K °ù be'vòpa koù actireTa Troiuvia ur|\ujv 



bujcfouffiv Kaprròv tòv àXr)9tvòv àv9pumoto"iv 

 oivou koù ue'XiTocj YXuKepoO XeuKou re TaXctKTOcj 

 koù o"itou, òrrep èCtì (BpoTOÌq KàXXicrrov óttóvtujv. 



Ma si tratta di coincidenze che possono essere anche fortuite (2). Né maggior 

 valore ne hanno altre osservate anche dal Reinach: sono addirittura insussistenti i 

 confronti fra ILI, 286, Ecl. IV, 7; III, 371, Ecl. IV, 53; nemmeno calza il raffronto fra 

 Ecl. IV, 7, 10; III, 652-3, perchè il Reinach si limita a citare questi due versi: 



kcù tòt' <m rìeXioio Beòc, Tréuiyei {3ac r iXrìa, 

 bq TTCtoav T^ùav Trautfei TroXe'uoio kokoìo, 



e trascura il terzo che cambia totalmente il senso: 



ove, uèv dpa KTeivacj, ole, b' òpKia tcicttò xeXéocra?. 



Due interessanti descrizioni di un'età felice occorrono dai vv. 741-761, 777-795, ma 



(1) Gepfcken, Komposition..., pp. 1-17, e le osservazioni dello stesso GefFcken nei " Nachrichten 

 der k. Gesellschaft der Wissenschaften zu Gottingen „, 1900, pp. 88 sgg. 



(2) Ricorda quello che ho sopra osservato sulla frequenza e sul carattere retorico di queste 

 •descrizioni e vedine nell'apparato del Geffcken le varie fonti. 



