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durchaus nöthigen Liebe, mit Enthusiasmus und Sach- 
kenntniss sich bereit erklären, einen öffentlichen Kur- 
sus zu halten. 
Wir lassen nun den Rittergutsbesitzer v. Bose 
selbst sprechen. 
„Ueber die Frage: 
in welcher Weise ist ein öffentlicher Kursus 
über Obstbaumzucht und Obstbau einzu- 
gebe ich im Nachstehenden meine persönliche An- 
sicht kund. 
Die Bedürfnissfrage betrachte ich als erledigt. 
Sie trat an uns in einer Zeit, wo das Ausland, und 
besonders Frankreich, fünget darüber einig war. 
Frankreich ist uns weit voraus; es hatte 
seine Lehrer der ÖObstbaumzucht nicht nur an 
öffentlichen und Staatsanstalten, sondern auch Wan- 
derlehrer, während wir in Deutschland lediglich auf 
Hohenheim beschränkt waren. Seit 1860 ist nun 
Reutlingen dazugetreten. 
Vergleichen wir weiter Deutschland mit Frank- 
reich, so finden wir auch in der Art und Weise 
in welcher öffentliche Vorträge über Obstbaumzucht 
und Obstbau gehalten werden, einen wesentlichen 
Untersehd. Allein das ist ein Punkt, in welchem 
wir uns Frankreich nicht als Vorbild hinstellen wol- 
lem 304 nicht französische Art, -und 
Frankreichs Logik passt wenig für den hansbak- 
kenen Verstand des Deutschen 
en Deshalb stelle ich an . Spitze meiner Be- 
 merkungen die beiden folgenden Sätze: 
1. Der Vortragende muss sich seiner Zuhörer 
bewusst sein, d.h. er muss deren Fähigkeiten 
in so weit beurtheilen können, dass er dar- 
nach seinen Vortrag einrichtet. Vermag er 
das nicht, dann ist sein Zweck zumeist ver- 
“ 
REN herab dociren und an der schwarzen 
Tafel demonstriren, sondern da, wo seine 
; Worte sofort die praktische Erläuterung, resp. 
Anwendung finden, also in den Baumschulen, 
vor dem Obstbaume selbst u. s. w. Die An- 
Zu dem Speziellen. ‚übergehend halte ich “ 
Lehre vom Obstbau. Beide B Begriffe trennen sich 
selbst. Dadurch bietet sich aber auch eine Tren- 
nung des Stoffes, welche eine Trennung des Kur- 
sus’ in zwei Abschnitte gest attet. Eine solche Thei- 
lung des Kursus’ halte ich für vortheilhaft in allen 
'ällen, wo derselbe nicht an einer öffentlichen An- 
. wie z.B. an einer landwirthschaftlichen Lehr- 
- ist und bleibt das lebendige Wort. 
TORE ACUGEEHEINERRERFIRENEDERN  — >> 
anstalt u. s. w. abgehalten wird, sondern an je einem 
beliebigen Orte zur Belehrung des Landmannes und 
Aller, die eben Belehrung wünschen. Die Trennung 
in einen Frühjahrs- und in einen Herbst- Kursus 
entspräche dem und gäbe zugleich Gelegenheit, sich 
mehr an die Praxis zu halten. 
Der Frühjahrs-Kursus begriffe die Einleitung, 
den allgemeinen Theil und das Spezielle über Er- 
zichung des Obstbaumes bis zu der Zeit, wo der 
ausgebildete Baum auf seinen Standort gepflanzt 
wird, wo er nunmehr Früchte tragen soll. Der 
Herbst-Kursus behandelte dann den Baum als sol- 
chen in den übrigen Lebensperioden, sowie seine 
Früchte, 
Zweierlei würde ich vorläufig von dem Kursus 
absetzen: einmal die Lehre von den künstlichen 
Formen und deren Behandlung und dann die Lehre 
von der Benutzung des Obstes. Ersteres ist mehr 
für Leute vom Fach und würde in den Sommer- 
Monaten gelehrt werden müssen, während letzteres 
nur an wenigen Orten zur praktischen Darstellung 
gelangen kann. Beides wird vorzugsweise ein Un- 
terrichts - Gegenstand für öffentliche Lehranstalten 
bleiben müssen. Ausnahmen hiervon werde ich 
jederzeit mit Freuden begrüssen, obgleich ich mir 
selbst sagen muss, dass, wenn von der Obstbe- 
nutzung” die Rede, ‚mein Auditorium sich zumeist 
in ein weibliches ee 
Ich gehe nun zur Aufstellung des Schema’s für 
den ganzen Kursus über, wobei ich irgend nöthige® 
Bemerkungen anschliessen werde. Ich behalte die 
obige -Eintheilung in einen Bee und einen 
Herbst-Kursus bei. 
Zunächst: 
A. der Frühjahrskursus. — Obstbaumzucht, mit 
den Abschnitten: 
I. Einleitung. — Pflanzenphysiologie in ihren 
Grundzügen, so weit solche für Erziehung 
und Behandlung des Obstbaues erforderlich. 
Es ist meines Erachtens ein. grosser Feh- 
ler, wenn Lehr- und Handbücher der Obst- 
baumzucht diesen Punkt ganz vernachlässigen 
oder in einer unfassbaren Weis“ darstellen. 
Der Schüler muss nicht nur wissen ‚ dass 
etwas so oder so gemacht werden soll, son- 
dern er muss dabei selbst denkei ' und sich 
selbst sagen können, wesshalb es "grade so 
und nicht anders verrichtet werden ka  Ver- 
mag er das nicht, so ist er eben ® 2 ‚eine 
Maschine 
. die Bacieihiie — in üen ra Ab» 
ger und den kamen Obstsorten. Da- 
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u Behandlung der 
Pflanzen bis zur Veredlung. Das sind 
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