48 Öffentliche Sitzung 



plötzlich wird die Poesie frei in einem prächtigen Gleichnisse. 

 4 So sieht der Adler, hoch ohen fliegend wo die Donner grollen, 

 wie die Thiere die das Gebirge und der Wald geboren sorglos 

 im Gefilde schweifen; er stürzt hinab, stöfst freudiges Geschrei 

 aus und entführt die Beute in sein blutiges Nest.' 



Freiere Bahn als in diesem Lehrgedichte, das in seiner her- 

 kömmlichen Form der Dichtung nur äufserlich verwandt ist und 

 lebendig erregter Empfindung nur zuweilen Luft und Raum gönnt, 

 hat die Poesie in anderen Gattungen in denen sich Friedrich be- 

 wegt. A.uch diese Dichtungen gehören wesentlich der reflectie- 

 renden Poesie an, wie denn nicht blofs die französische sondern 

 überhaupt alle Poesie jener Zeiten vornehmlich Reflexionspoesie 

 ist. Später ist die Poesie ihres eigensten Wesens heller bewust 

 worden, sie hat sich zurückgefunden zur unmittelbaren Darstel- 

 lung dichterischer Anschauungen, und vor Allem die Poesie un- 

 serer grofsen deutschen Dichter dringt mit volleren und innige- 

 ren Tönen an unser Herz. Durch diese Poesie, die in rascher 

 Entwickelung die Dichtung anderer Völker hinter sich zurückge- 

 lassen hat , ist unser Urtheil vertieft , unsere Forderungen sind 

 gesteigert worden und ohne ein geschichtliches Einleben sind wir 

 wenig empfänglich für jene Poesie der Vergangenheit. Wir 

 müssen uns hüten ihre Bedeutung und ihren Werth zu gering 

 anzuschlagen. Byron, von dichterischem Geiste voll durchdrun- 

 gen, hat einer träumerischen und nebelhaften Lyrik gegenüber 

 den Werth der Gedankenpoesie Popes hoch erhoben. Dies Ge- 

 dankenhafte ist der ganzen Poesie jener Zeiten und auch der des 

 grofsen Königs eigen. Ihre klare Verständigkeit lässt das inner- 

 ste Wesen der Dichtung sich nicht vollkommen entfalten, aber 

 sie weifs auch nichts von Verirrungen in die sich neben und 

 nach den Werken unserer grösten Dichter die neuere Poesie oft 

 verloren hat, nichts von einer schwächlichen und trüben Roman- 

 tik, nichts von dem kranken Sinne der das Geheimniss mensch- 

 licher Dinge nicht im Gesunden und Reinen sondern im Unge- 

 sunden Unheimlichen Gespenstigen sucht; sie lässt nicht selten 

 das Gemüt unbewegt, aber sie wiegt es auch nicht mit unklaren 

 und gedankenlosen Bildern in Träume ein; sie schöpft ihre Ge- 

 danken oft nicht aus der Tiefe, aber sie bietet gesunden Trank; 

 sie bewegt sich in gemessenen Formen, aber mit Sicherheit und 



