vom 30 Januar 1862. 51 



Von den alten Dichtern ist es Horaz mit dem Friedrich der 

 Grofse die meiste Verwandtschaft hat. Viele seiner Gedichte 

 bewegen sich in ähnlichen Richtungen und Formen wie die 

 horazischen Satiren und Briefe und vertragen es sehr wohl mit 

 diesen verglichen zu werden. Eine heitere Klarheit ist über sie 

 gebreitet, scharfer Witz und lebendige Laune ist in ihnen rege, 

 mit hellem Blicke und mit wohlwollendem Sinne erfasst der Dich- 

 ter das Menschliche und die Lebensweisheit die er lehrt ist der 

 horazischen verwandt. Der römische Dichter hat voraus was 

 seine Zeit und seine Sprache ihm gab , die Anschauung eines 

 freieren Lebens, beweglicheren Ausdruck und Rhythmus, und 

 gröfser ist in seinen Gedichten das Ebenmafs künstlerischer Voll- 

 endung. Aber in vielen Gedichten schwingt sich die Poesie des 

 Königs über die mittlere Höhe empor auf der die Gedanken des 

 römischen Dichters verweilen, mit gröfserem und ernsterem Sinne 

 fasst sie das Leben auf. Der König liebt es wohl auch sich 

 einen Schüler Epicurs zu nennen ; aber das ist wenig mehr als 

 eine Formel für den Gegensatz gegen finstere Lebensansicht oder 

 feige Deisidämonie: viel mehr durchdrungen ist diese Poesie von 

 stoischem Sinne. Und selbst dieselben Gedanken haben eine 

 andere Bedeutung bei Horaz und bei dem königlichen Dichter. 

 Es ist etwas Anderes wenn Horaz aus dem Getümmel der Stadt 

 sich auf sein Landgut und in die gelassene Behaglichkeit eines 

 mäfsig geniefsenden Lebens flüchtet und wenn der König in vol- 

 lem Gefühle fest behaupteter und durch siegreichen Kampf ver- 

 mehrter Macht, in rastloser Erfüllung königlicher Pflicht, mag 

 er seine Heerschaaren lenken oder im Frieden des Staates Wohl- 

 fahrt bewachen, des Nachruhmes sicher aber in seinen Gedanken 

 wenig von ihm berührt, sein ganzes Herz den stillen Freuden be- 

 wahrt hat die er in friedlichem Sinnen unter seinen Bäumen findet. 



Die Poesie des Königs hat aufser dem Kunstwerthe, den sie 

 nach dem Mafse ihrer Zeit unleugbar besitzt , noch einen ande- 

 ren und vielleicht höheren Werth, sie füllt und vollendet sein 

 grofses Bild. Friedrich hat in edelster Bescheidenheit seine Ge- 

 dichte für wenig mehr gegeben als für Versuche in denen er 

 geistige Erholung gefunden. Aber seine Poesien sind nicht 

 die Erholung eines oberflächlichen Spieles; das ganze innere 

 Leben des Königs, die ganze Vielseitigkeit und Einheit seines 



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