vom 4. Juli 18G7. 405 



Zeugenverhör, scharfen und klugen Verstand für die bewegenden 

 Ursachen in dem verworrenen Getriebe der Begebenheiten und 

 Tiefe der Vernunft für die mitten durch die selbstsüchtigen Bestre- 

 bungen der Individuen hindurchschreitende und zuletzt siegende 

 Idee der Menschheit. Denn auf einen solchen Sieg hoifen wir. 

 Nur wer kleinmüthig oder boshaften Gemüths ohne Glauben 

 an den Menschen ist, mag in der Geschichte nur ein bedeu- 

 tungslos wechselndes Einerlei erblicken und daher das Bestreben, 

 diese Configurationen der Erscheinungswelt auslegen zu wollen, 

 dem Bestreben vergleichen, in den Gebilden der Wolken Gruppen 

 von Menschen und Thieren zu sehen. Freilich darf man den Fort- 

 schritt der Idee nicht einseitig in der Cultur suchen, da sie dem 

 Menschen zwar Mittel schafft und steigert und mehrt, aber doch 

 nur Mittel, ja zum grofsen Theil nur Mittel mannigfaltigem Ge- 

 nusses. Es ist wahr, dafs weder Constitutionen und Gesetzgebun- 

 gen noch Dampfmaschinen und Telegraphen an und für sich das 

 Leben besser machen; denn die Mittel thuns für sich nicht, wenn 

 nicht der ganze Mensch hinter ihnen steht. Die Cultur schafft nur 

 die gemeinsamen Bedingungen besser, leichter; aber wo sie den 

 Menschen erschlaffen, wo er nicht mitten in ihnen von Leben 

 zu Leben in neuer sittlicher Kraft reift, da verkehrt sich auch 

 die Cultur in sein Verderben und die besten Gesetze werden 

 den schlechtesten gleich, wenn ihr Sinn nicht in die Sitte auf- 

 genommen wird. Wie die Instrumente, denen der Mensch das 

 Concert der Töne entlockt, durch Erfindungen und Verbesserun- 

 gen klangreicher und vielstimmiger werden, so werden in der 

 Geschichte die Bedingungen, aus welchen der Mensch mensch- 

 liches Leben bildet, reicher und mannigfaltiger und bieten in 

 vielseitiger Mittheilung mehr Mittel dar. Aber wie die Instru- 

 mente zuletzt das musikalische Ohr als ihre Seele fordern, so 

 fordert dieser Fortschritt der Cultur immer neue Einsicht, immer 

 neuen Willen, welche, in innerer Arbeit erworben oder gereift, 

 ihn zum Heil wenden. In den Sieg der menschlichen Idee be- 

 greifen wir diesen Sieg des Menschen über sich selbst mit ein. 

 In grofsen Zeiten, wo die Weltgeschichte einen Ruck thut, wo 

 g^rofse Männer die Gegenwart zu sich in die Höhe ziehen, wo 

 daher die Menschen ihre Schwingen mächtiger fühlen, wie es 

 z. B. in der Zeit der Freiheitskriege geschah, da glaubt man 



28* 



