vom 15, Juli 1867, 433 



nicht die blutigen waffen, sondern die waffen wie blutig sie 

 waren. 



und *t 317 TU Ts\j<yja, y.ccXu d. h. ovtu xctXci oder xctl Trep 

 ovTu i<cc7xi , der rüstungen pracht, wie Voss wider angemesse- 

 ner übersetzt als Jacob: "die herrlichen waffen." 



ferner i 378 o ixo%Xog iXciiuog ^ener (schon früher besprochene) 

 hebel, der aus olivenholz gehauene, so auch reu X^ßY^TY^ou 

 irrsrßoXou B 275. 



t 464 TU iJ.Yi>.cc TocuccvTroScc , 7T10VCC ^Yjj.w das vicli iR sciucr 

 unbändigkeit und unbehülflichen feiste. 



i 492 TO'Z TTcci^og aycc'jov (ioi/rcg) von dem söhn nicht alles 

 mögliche, sondern was ihn als dyctvou verklärt. 



^10 TOP ^s7vou SvTTY,vov dcu fremden, der ja ein unglück- 

 licher, unsrer hülfe bedürftiger ist. 



nicht anders All rov X^vtyjU a^Y,TYi^c(. weder "den Chry- 

 ses seinen priester," wiewol das possessiv sich rechtfertigen 

 liefse mit Xy.ccfxdu^^ov <x^y,ty,^ E 78 (denn dafs Voss auf Fou für 

 Tcu verfallen sei läfst sich nicht annehmen; auch wäre dafür 

 eher Fct zu erwarten), noch "den priester den Chryses," sondern 

 jenen (aus der sage bekanten) Chryses, der doch ein priester 

 war. für cl^Y,TYi^ct konte auch acYiTY^cc m^ stehn, oder ycti 

 aoYjYjOa sdvra: aber das metrisch gewichtige wort, an dieser 

 stelle im verse, bedurfte keiner hervorhebung. 



4. 



Wenn wir von dem verse 



CU §' aV ^-/IIXO'J CCuBpCC tOCt ßoCMVTCC T icflSVDOt 



B 198 

 nichts übrig hätten als 'oi> S' av Sy^uov ccvSocc ßoooüvru upsvaot, 

 SO würden wir für den inhalt nicht eben viel entbehren: denn 

 dafs Odysseus gesehen habe wen er schreien nicht etwa aus 

 weiter ferne gehört sondern gefunden, also aus der nähe be- 

 obachtet, das könten wir uns vorstellen auch ohne dafs es ge- 

 sagt würde, nun hat aber der dichter den vers in zwei gUeder 

 gedehnt und zerlegt, wahrscheinlich weil ihm daran lag die 

 zwei momente welche den stock auf schuldige rücken hernieder 

 führen, den stand (jo Syjxorevsit') und das benehmen (to ßociv)^ 

 in ihrer Verschiedenheit und ihrer notwendigen zusammenwir- 



