678 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse 



aber von den alten schon eingebürgerten Fremdwörtern zu 

 reinigen habe. 



Nach dieser trefflichen , vielleicht hier und da nur etwas 

 zu weitschweifigen Einleitung, welche voll der interessantesten 

 und wichtigsten Beobachtungen ist, und von einem tief einge- 

 henden Verständnifs der Sprache zeugt, folgt die eigentliche 

 Grammatik, in der der Verfasser dieselbe Gründlichkeit und 

 dieselbe scharfe Beobachtungsgabe bekundet. 



Nach der Formenlehre und Syntax S. 1 — 267 bespricht 

 er in einem besondern Abschnitt die Eigenthümlichkeiten der 

 armenischen Sprache S. 268 — 336, und theilt dieselben in 3 

 Kapitel, deren erstes die grammatischen und lexikalischen Buch- 

 stabenveränderungen zeigt; das zweite handelt von den ein- 

 fachen, zusammengesetzten und reduplicirten Wörtern, von den 

 synonymen und besonderen Redensarten, das dritte von der Wahl 

 der Worte, von gemeinen, corrumpirten, ungebräuchlichen und 

 veralteten Bildungen und Ausdrücken, so wie von fremden, theils 

 und vorzugsweise aus dem Türkischen, theils aus europäischen 

 Sprachen entlehnten Formen, Wörtern und Redensarten. — 

 Der letzte Abschnitt S. 387 — 428 enthält zuerst ein Kapitel 

 über die Orthographie, wobei die Silbenabtheilung, die Lese- 

 und Interpunctionszeichen , die Abbreviaturen und die Regeln, 

 nach welchen die grofsen Buchstaben zu gebrauchen sind, be- 

 handelt werden. Das zweite Kapitel über die Orthoepie giebt 

 die Lehre von den Accenten und von der doppelten Aussprache 

 der Buchstaben ##, #, #_. Das dritte Kapitel endhch bespricht 

 in ausführlicher Weise die Regeln der Prosodie und Metrik. 



In diesen beiden Abschnitten, wie in der Formenlehre und 

 Syntax zeigt der Hr. Verfasser am Ende eines jeden Kapitels 

 das Verhältnifs des Neuarmenischen zu der alten Sprache, und 

 weist vielfach die Entstehung der neuen Formen und Bildungen 

 treffend nach. So erkennen wir daraus (s. S. 76), dafs das 

 räthselhafte lini_^ A« vor dem Ind. Präs. und Imperf. nach dem 

 occidentalischen, vor dem Ind. Fut. und Conditionalis nach dem 

 orientalischen Dialect nicht aus iJuiiJ]Jj^„ wollen" oder j^iuiTf^^iuiJ^^ 

 „der Wille", wie ich in meiner Abhandlung über den Dialect 

 von Tiflis S. 79 anzunehmen geneigt war, sondern aus dem 

 Worte ijixj^ „stehen" hervorgegangen ist, welches schon in der 



