752 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse. 



Jahr. Nicht viel mehr als sechzig solcher tesserae , aus der 

 Zeit von Sulla bis auf Vespasian, sind bisher bekannt geworden. 

 Sie stimmen in der äufseren Form, in Inhalt und Vertheilung 

 der Aufschriften in allem wesentlichen vollständig überein. Nur 

 ist, während auf der bei weitem überwiegenden Mehrzahl der 

 wahrscheinlich sämmtlich in Rom oder wenigstens in Mittelitalien 

 zum Vorschein gekommenen Tesseren durchgehends das Tages- 

 und Jahresdatum sich findet, auf den drei bisher allein bekannt 

 gewordenen aus dem eis- und transalpinischen Gallien, nämlich 

 aus Parma, Mutina und Arelate, statt dessen nur der Monat und 

 das Jahr verzeichnet. Die leider nicht mehr vorhandene Tessera 

 von Arelate (C. I. L. 1, 776 a) hat aufserdem statt des sonst 

 üblichen kurzen sp(ectaius) die ausführlichere Bezeichnung specta- 

 t(us) mun(ere). Denn so ist mit Ritschi unzweifelhaft das falsch 

 überlieferte N\W derselben (als statt JWN irrthümlich copiert) 

 zu deuten; munus kann natürlich nur, nach dem feststehenden 

 Gebrauch, ein Fechterspiel bedeuten. 



Von der Regel der bisher bekannten Beispiele weicht nun 

 die in Spanien gefundene Tessera, die erste aus dieser Provinz 

 welche bekannt wird, zunächst im Material ab. Bis jetzt ist 

 keine Tessera aus Erz von unbezweifelter Ächtheit bekannt ge- 

 worden ; Erz gilt daher im allgemeinen mit Recht bei Tesseren 

 schon an sich als ein Kriterium der Unächtheit. Man braucht, 

 um in diesem Fall das Material zu rechtfertigen, nicht auf den 

 Kupferreichthum der Gegend, in der die Tessera gefunden worden 

 ist, hinzuweisen; es fragt sich zudem, ob ein so kleines Stück 

 nicht von weither verschleppt worden ist, wofür der Inhalt der 

 Inschrift in Anspruch genommen werden könnte. Denn auch in 

 der Form weicht unsere Tessera von den bisher bekannten 

 augenfällig, wenn auch freilich nicht in dem Maafse ab, dafs 

 nicht eine wesentliche Übereinstimmung, bedingt durch den 

 gleichen Zweck, noch erkennbar wäre. Wir haben nämlich 

 nicht ein vierseitiges Stäbchen, sondern nur ein Erztäfelchen 

 vor uns. Aber auch dieses war offenbar, wie der Henkel zeigt, 

 welcher den an den Elfenbeintesseren befindlichen ganz analog an- 

 gebracht ist, ursprünglich zum Tragen an einem Bande bestimmt. 

 Durch vier Löcher an den Ecken, in deren dreien sich noch 

 kleine Erzringe befinden, ist es, wenn nicht von Anfang an, so 



