vom 25. November 1867. 753 



^och gewiss später dazu hergerichtet worden, auf etwas anderem, 

 auf Holz oder auf einem Stoff, befestigt zu werden. Es ist, 

 eben weil es ein Täfelchen, nicht ein Stäbchen ist, nur auf einer 

 Seite beschrieben; auf der Rückseite ist, wie Hr. Guerra aus- 

 drücklich angiebt, nichts von Schrift zu entdecken. 



Eine ähnliche allgemeine Analogie mit den Elfenbeintesseren, 

 trotz augenfälliger Abweichungen im einzelnen, bieten auch In- 

 halt und Form der Inschrift. 



Voran steht, im Nominativ, der Name des Celer, des 

 Erbutius Sohn, vom Volk der Limiker; der eigene Name des 

 Mannes also römisch (vielleicht Übersetzung eines einheimischen), 

 der seines Vaters unzweifelhaft einheimisch (zu vergleichen sind 

 die lusitanischen Namen Cloutius C. I. L. 2, 646 Dutia 341. 

 352. 447 Goutius 680. 840). Die Limiker, im nördlichen Lu- 

 sitanien um den noch heute Lima heifsenden Fluss sesshaft, 

 sind bekannt; ihre Sitze liegen also Aveit ab vom Fundort der 

 Tessera. Desswege könnten man ihren Fundort leicht, wie 

 gesagt, für zufällig halten; doch liegt dafür keine zwingende 

 Nothwendigkeit vor. Die ganze Nomenclatur, der einfache In- 

 dividualname, die Nennung des Vaters und der Heimat, lassen 

 in Celer einen Peregrinen von freier Geburt erkennen, vielleicht 

 einen civis Latinus^ wie sie das ganze erste Jahrhundert hin- 

 durch auf Inschriften häufig vorkommen. In ihm kann mithin 

 nicht wohl ein Gladiator gesehen werden. 



Klar sind, um zunächst das sichere vorweg zu nehmen, 

 die Worte der dritten Zeile, m,uneris tesera (das ist unzweifelhaft 

 der Accusativ mit, wie so häufig, in der Aussprache und Schrei- 

 bung unterdrücktem Schluss-?w) dedit. Die mangelnde Gemi- 

 nation des s, zumal in dem Fremdwort, kann neben dem gemi- 

 nierten anno der vierten Zeile nicht als ein Kriterium der re- 

 publikanischen Zeit gelten; der Abfall des m am Schluss, in 

 der Vulgärsprache ganz gewöhnlich, bietet ebenfalls kein sicheres 

 Datum. Celer hat also eine Tessera ertheilt, wegen eines munus. 

 Das ist, wie auch hier unzweifelhaft nur verstanden werden 

 kann, wegen eines Fechterspiels. Ritschis Deutung der Tes- 

 sera von Arelate und ebenso die traditionelle Bezeichnung 

 dieser kleinen Denkmäler als Tessercn erhalten durch das hier 



