756 Sitzung der plülosophisch-Mstorischen Klasse 



Arantonif. finden sich auf einer und derselben Inschrift aus Lu- 

 sitanien C. I. L. 2, 453. Ja mehr noch, in einer anderen Inschrift 

 aus derselben Gegend findet sich zwei Mal der unzweifelhaft 

 lateinische Name Modestus in einer Genetivform auf is: Quintus 

 Modestis, Placida 3Iodestis, Boiidicas Laccis (vielleicht Boudica 

 Slaccis, Boudica ist der bekannte keltische Name der britannischen 

 Königin), Modestis Cirtiatiss (so); nach des sehr zuverlässigen 

 Mariangelus Accursius Abschrift C. I. L. 2, 455. Wo solche 

 Flexionen möglich waren, (man kann dabei an das älteste indo- 

 germanische Genetivsuffix s denken) wird wohl niemand an dem 

 Dativ Borea Anstofs nehmen dürfen, mag der Nominativ gelautet 

 haben wie er wolle. Vielleicht bietet P?^o^^7a in der oben ange- 

 führten Inschrift, das keineswegs ein Femininum zu sein braucht, 

 eine Analogie zu der Namensform Borea. 



Der zweite Einwurf erscheint auf den ersten Blick erheb- 

 licher. Die römischen Gladiatoren waren, Avie bekannt, mit 

 seltenen Ausnahmen Sclaven, also im Sinn des römischen Rechts 

 Sachen und ohne Heimat. Niemand aber wird läugnen wollen, 

 dafs unter den den Tod verachtenden Nachkommen des Viriatus 

 nicht auch freie Männer das Fechterhandwerk aus Neigung und 

 um des lockenden Erwerbes willen ergriffen haben können. 

 Mag aber Borea im Sinne des römischen Rechts auch kein Freier 

 gewesen sein, er braucht darum doch kein Sclav gewesen zu 

 sein, und nicht ohne Grund also wird die Nennung eines dominus 

 oder patronus unterlassen worden sein. Bei den Spielen zu 

 Ehren von Claudius britannischem Triumph (Sueton Claudius 

 C. 21) ttoaXo« hui T'ji'i' Qivwv utts'/.s'j^zd'jlv y.ai cl alyjxciXijjTci oi 

 BosT-«i'o« zfxci'yjTai'ro (Dio 60, 30.) Cantihedoniesi bildet, wie 

 oben bemerkt wurde, ein einziges Wort: es kann mithin nicht 

 an die Trennung von Canti und Bedoniesi gedacht und jenes als 

 der Name des Vaters (ohne ßlius), dieses nur als die Heimat 

 gefasst werden. Wenn sich Borea von gleichnamigen, vielleicht 

 Genossen seines Handwerks unterschieden wissen wollte, wenn 

 seine Heimat vielleicht am Ruhm seiner Thaten in der Arena 

 schon Theil nahm, wer konnte ihn selbst oder den munerarius 

 hindern dem Individualnamen die Heimatsbezeichnung hinzuzu- 

 fügen? So sind im heutigen Spanien, welches vermöge der an- 

 geborenen Wildheit des iberischen Stammes in seinem belieb- 



