﻿24 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse 



Zahlen zu thun hat, eigentlich ganz direkt vor; die Inder pflegen 

 eben bei den über 9 hinausgehenden Zahlen die Einer, also auch 

 die Null, in erster, die Zehner erst an zweiter Stelle aufzu- 

 führen. Alle diese componirten Zahlen sind denn dann ebenso als 

 Ordinalzahlen aufzufassen, wie die wirklich aufgeführten dgl. 



Die von Stenzler vorgenommenen Correcturen des Textes 

 sind ohne Zweifel sämmtlich berechtigt. Durch die von ihm adop- 

 tirte Lesart drin (drig, Auge, 2) kommt sowohl das gutturale n der 

 Lesart in B, als das linguale d in A zu seinem Rechte. Meine 

 Conjektur rtvabdhishu für die verderbten Lesarten in ABC wird 

 durch die gefundene Lösung vollaus bestätigt. 



Im Übrigen bemerke ich noch, dass Böhtlingk mit Recht mo- 

 nirt, es sei in v. 14 einfach: niruddhah gayuto zu lesen; in der 

 Übersetzung ist nichts zu ändern; — und zu pag. 735 füge ich 

 noch hinzu, dass die Viertheilung des Heeres (Jiasty-agva-ratha- 

 paddtindm) bereits im Sdmavidhdna-brdhmana 3, 6, 11 ed. Burnell 

 p. 90 erwähnt wird (es handelt sich daselbst um einen Zauber 

 zur Vernichtung des feindlichen Heeres; man macht Bilder der 

 Elephanten, Rosse etc. aus Mehl, bäckt und ölt dieselben, schnei- 

 det ihnen dann die Glieder einzeln mit einem Rasiermesser ab, 

 und wirft sie ins Feuer). 



Nachtrag bei der Correctur, Ende Januar. 

 Ich benutze diese Gelegenheit zu der Mittheilung, dass bei der 

 von Prof. Bühler für die Königl. Bibliothek hierselbst eingesand- 

 ten und am 22. Januar hier angelangten zweiten Sendung von 

 «/üuna -Handschriften sich auch eine Abschrift des caturanga- 

 v/norfa-Capitels für mich befand. Der Name des Werkes, dem 

 dasselbe angehört, ist zwar nicht angegeben; es wird indess theils 

 bemerkt, dass auf fol. 1 — 53 der betreffenden Handschrift: „küta- 

 glokdndm siikshmarityd vydkhydnam", auf fol. 53 — 56 hamdhdndm 

 lakshanam, auf fol. 56 — 59 der c atur ang avino da eben enthalten 

 sei, theils geht dieser Angabe ein gloka vorauf, der wohl als der 

 Anfangsvers des Werkes selbst zu betrachten ist; er lautet: 

 natvd gurum Vaidy andtho Q.°thali) Pdyaguindo yathdmati I 

 vydcashte svalpaduhglokdn bdladMritisiddhaye II 1 II 



Danach ist das betreffende Werk wohl von dem diesen Namen 

 tragenden Schüler des zu Anfang des achtzehnten Jahrh. le- 

 benden Ndgega verfasst, somit auch etwa in die erste Hälfte des- 

 selben gehörig. Es erwähnt zwar allerdings Hall, Bibliogr, of the 



