﻿10 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse 



(Histoire des rois de Thrace p. 78) gegen die Autorität von Taci- 

 tus und Strabo die Meinung aufgestellt, dass nur ein Sohn vor- 

 handen gewesen sei, Kotys, der seinem Vater in Thrakien gefolgt 

 sei. Jetzt wissen wir, dass es drei Söhne waren, mit denen sich 

 die Witwe des Kotys in den Schutz der Römer stellte, mit Na- 

 men Rhoimetalkes, Polemon und Kotys. Wir werden also wohl 

 nicht fehl gehen, wenn wir bei Strabon, der über das Haus der 

 Pythodoris genau unterrichtet war und ein besonderes Interesse für 

 dasselbe hatte, S. 556 (Kramer II 543, 7; Meineke p. 780, 24) 

 zu lesen vorschlagen: jratBccg s%ov3*# l£ c<Crov rgs7s' Bvvcerrsvet 8s. 

 o 7rasrßvTa-og avToou. Wir dürfen ferner den Schlnss machen, dass 

 die Ehe zwischen Kotys und Antonia Tryphaina wenigstens vier 

 Jahre bestanden hat, von 15 bis c. 19 n. Chr. 



Dr. Millingen hat in den Bemerkungen, mit welchen er seine 

 werthvolle Zusendung begleitet hat, die Zeit der beiden Urkunden 

 darnach bestimmt, dass Antonia Tryphaina in der obern Inschrift 

 unverheirathet ist, in der zweiten aber mit ihren drei Söhnen zu- 

 sammen genannt wird; er hat darnach die erste vor das Jahr 15, 

 die zweite, welche zu Lebzeiten Caligulas abgefasst ist, wegen Er- 

 wähnung der vergötterten Drusilla in das Jahr 39 n. Chr. gesetzt. 



Beide Urkunden sind auch dadurch lehrreich, dass sie uns 

 die Nachkommen der Pythodoris in den nächsten Beziehungen zur 

 Stadt Kyzikos zeigen und dass sie auf die inneren Verhältnisse 

 dieser Stadt im ersten Jahrhundert unserer Zeitrechnung, ihre 

 Heiligthümer, ihre Feste und ihren Verkehr sowie auf ihre Be- 

 ziehungen zum Kaiserhause ein neues Licht werfen. 



In Kyzikos finden wir zu jener Zeit, ebenso wie in den nor- 

 dischen Reichen, eine zwiefache Strömung, nach welcher sich das 

 Verhalten der Römer zu der Gemeinde bestimmte. 



Eine der reichsten und blühendsten Städte der alten Welt, 

 hatte sich Kyzikos zu dem pergamenischen Reiche als eine freie 

 Reichsstadt in einer ungemein vortheilhaften Lage befunden, und 

 wie von den Pergamenern, so war die Stadt auch von den Rö- 

 mern in Folge ihres Verhaltens im mithradatischen Kriege mit 

 ausgezeichneter Gunst behandelt. Aber die Haltung der verwöhn- 

 ten uud üppigen Stadtgemeinde war eine sehr unzuverlässige, zwi- 

 schen trotzigem Eigenwillen und niedriger Unterwürfigkeit hin- und 

 herschwankende. So kam es, dass dieselben Fürsten, welche die 

 von Pompejus verliehenen Privilegien im vollen Umfange bestätig- 



