﻿vom 2. Juli 1874. 451 



Quantula pars mundi est, ubi se iua gloria versatl 

 an tibi pro Nilo Sara vel Illus erunt% 

 O wie verfehlst du dein Ziel! o wie mit kleinlichen Zwecken 



Nützest das Scepter du ab deines gewaltigen Reichs! 

 Deiner Erfolge Gebiet wie winzig ist es im Weltraum! 



Achtest du denn für den Nil wirklich den 111 und die Saar? 

 Allerdings kann es nicht befremden, wenn auf diese patriotisch- 

 phantastischen Pläne zum Schutze Hollands und der Rheinpfalz 

 aus Paris nur die kühle Antwort kam: Vous scavez que les pro- 

 jets oVune guerre sainte ont cesse d'estre ä la mode depuis St. 

 Louis; und die etwas transcendentale Anschauung über den Raum, 

 welchen die quelques villes ou bailliages, das heisst Elsass, Lo- 

 thringen und Flandern, auf dem Erdbali einnehmen hat heutzutage 

 glücklicher Weise ebenso aufgehört Mode zu sein. Aber wenn es 

 nicht wahrscheinlich ist, dass unter den Jugendsünden der heuti- 

 gen Akademiker solche Weltverbesserungsversuche sich befinden, 

 so werden weder sie selbst noch andere Urtheilsfähige es verken- 

 nen, dass dies lediglich der allgemeinen politischen Gesundung der 

 Nation verdankt wird und dass bei Leibniz selbst jene Verirrnn- 

 gen Zeugnisse des unvergleichlichen Adels seiner Natur sind. Er 

 konnte nicht anders leben und empfinden als im Ganzen der 

 menschlichen Entwicklung, das heisst im Staate; und stets hat 

 er als Gelehrter wie als Mensch sich als Staatsbürger empfunden, 

 stets jede wissenschaftliche Entdeckung für die Praxis, jede prak- 

 tische Erfahrung für die Wissenschaft genutzt und das schöne und 

 tiefe Wechselverhältniss alles Schaffens mehr als vielleicht ein an- 

 derer Sterblicher im eigenen Herzen und im eigenen Kopf ver- 

 einigt. Wie konnte aber in jener Epoche zwischen dem dreissig- 

 jährigen und dem siebenjährigen Kriege ein deutscher Mann sich 

 als Staatsbürger fühlen, ohne entweder Philister zu werden oder 

 Phantast oder auch beides? Von letzterem gewiss, vielleicht auch 

 von ersterem ist Leibniz nicht frei geblieben; aber wie weit reicht 

 der Blick und die Hoffnung dieses Mannes, der als Hofgelehrter 

 in deutschen Duodezresidenzen sein Leben geführt hat! und wie 

 praktisch wird jene Phantasie entwickelt über Ägypten, das Hol- 

 land des Ostens, wie er es nennt, dessen zukünftige Weltstellung 

 nur vielleicht noch übertroffen werde von dem des amerikani- 

 schen Isthmus, wenn dessen Zeit einmal kommen sollte. Es ist 

 noch heute französische Geschichtstradition, freilich, wie üblich, 



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