﻿462 Öffentliche Sitzung 



uns ihr zugeführt. Die Wissenschaft darf aber nicht genufssüchtig 

 bei den Blüthen verweilen, sondern je mehr sich die Philologie 

 zur Altertumswissenschaft erweitert, um so mehr gewinnen alle 

 Überreste des Alterthums ihr besonderes Interesse, weil sie zu 

 dem Gesammtleben der alten Völker gehören, das wir in allen Ent- 

 wicklungsstufen überschauen müssen. Darum wird Niemand, 

 der die Ziele unserer Wissenschaft kennt, der Richtung, die Sie 

 Ihren Studien gegeben haben, seine Anerkennung versagen; aber 

 auch unter den Philologen giebt es nur Wenige, welche den selbst- 

 verläugnenden Fleiss besitzen, um die Texte griechischer Schrift- 

 werke eines gesunkenen Geschmacks mit allen Mitteln methodi- 

 scher Kritik herzustellen, einer Kritik, welche der Ausübung des' 

 eigenen Scharfsinns entsagt, bis durch sorgfältige Vergleichung al- 

 ler handschriftlichen Hülfsmittel die Grundlage der Überlieferung 

 ermittelt und festgestellt ist. 



Gewiss trägt diese Arbeit, wie jedes selbstlose Streben nach 

 Wahrheit, ihre volle Befriedigung in sich und Sie können mit 

 gerechtem Bewusstsein einer wohlgeordneten und in sich zusammen- 

 hängenden Thätigkeit auf eine Reihe griechischer Schriftsteller 

 hinblicken, deren Werke Sie aus beispielloser Verderbniss wieder 

 hergestellt und lesbar gemacht haben. Das sind bleibende Denk- 

 mäler Ihres Scharfsinns, Ihrer Hingabe an die Sache, Ihres treuen 

 Fleisses. Durch Ihre Arbeiten ist für die Geschichte der Sprache 

 ein ganz neues Material gewonnen und Sie haben Sich während 

 derselben eine Kenntniss der späteren Gräcität angeeignet, wie 

 sie sich kein Philologe ohne ein gleiches anhaltendes Studium er- 

 werben kann. 



Aber auch dem Inhalte nach sind die Schriftsteller, deren 

 Wiedergeburt wir Ihnen danken, nicht gleichgültig. Sie vertreten 

 eigenthümliche Gattungen griechischer Prosa, wie die Epistologra- 

 phie und den erotischen Roman; sie enthalten Bruchstücke einer 

 versprengten Kriegslitteratur; sie zeigen uns das Fortleben des 

 Aberglaubens, welcher die antike Welt beherrscht; sie sind reich 

 an zerstreuten Überlieferungen aller Art, die wir nur hier finden. 

 Wer gedenkt da nicht vor Allen an Plutarch, dessen Werke jetzt 

 der wichtigste Gegenstand Ihrer Thätigkeit sind! An der Gränz- 

 linie zweier Welten stehend, bietet er uns in seinen Abhandlungen 

 eine wahre Schatzkammer unvergleichlich reicher Überlieferung, 

 eine Fülle religiöser Anschauung und ethischer Weisheit, die er 



