﻿vom 2. Juli 1874. 469 



16ten, diese durch Harvey im 17ten Jahrhundert, vermochten 

 es nicht, den eigentlichen Kern des pathologischen Lehrgebäudes 

 zu erreichen und eine andere Grundlage der Anschauung herzu- 

 stellen. 



So geschah es, dass, als das gegenwärtige Jahrhundert an- 

 brach, die Humoralpathologie immer noch das Feld behauptete. 

 Freilich nicht dieselbe Humoralpathologie, welche Hippokrates 

 gelehrt hatte und welche in die Priesterschule von Kos wahrschein- 

 lich aus dem fernen Osten hineingetragen war, aber doch eine nur 

 wenig veränderte, insofern an die Stelle jener uralten, halb physi- 

 kalischen Doktrin eine nach chemischen Vorbildern ziemlich will- 

 kürlich aufgebaute Säftelehre getreten war. Mächtige Bande hiel- 

 ten sie in der Erinnerung. Denn nicht nur hatte die Kirche des 

 Mittelalters sie unter ihren dogmatischen Schutz genommen, son- 

 dern auch in die Sprache des Volkes war sie überall eingedrungen. 

 Noch heute, kann man sagen, ist die Volkssprache in Europa, so- 

 weit sie krankhafte Verhältnisse betrifft, und noch darüber hinaus, 

 humoralpathologisch. 



Dieser uralten, volkstümlichen, tief gewurzelten Lehre gegen- 

 über stand im Anfange dieses Jahrhunderts nur die Naturphilo- 

 sophie. Ihre Versuche, die Pathologie auf speculativem Wege zu 

 reformiren, sind noch in frischem Gedächtniss. Sie hat nur Ver- 

 wirrung, um nicht zu sagen Verwilderung, hinterlassen, und selbst 

 diejenige Richtung, welche am tiefsten in die Erörterung der Grund- 

 probleme eintrat, die vitalistische, hat keine bleibende, positive Lei- 

 stung hervorgebracht. Die Krankheit blieb, wie die Seele, eine 

 Art von unnatürlicher oder vielmehr widernatürlicher Persönlich- 

 keit, und gleichviel ob man sie nach altorientalischer Weise spiri- 

 tualistisch, oder nach occidentalischer Weise materialistisch deutete, 

 immer suchte man in ihr ein Fremdes, mit eigentümlichen, nur 

 ihm zukommenden Eigenschaften ausgestattetes Wesen sui generis. 

 Selbst die Versuche der naturhistorischen Schule in Deutschland 

 bewegten sich noch auf der Basis dieser Voraussetzung. 



Allerdings sah schon das vorige Jahrhundert die Anfänge einer 

 anderen Behandlung der pathologischen Dinge. Während Mor- 

 gagni in Italien in einem grundlegenden Sammelwerk die Ergeb- 

 nisse seiner eigenen und der bis dahin vorhandenen fremden Beob- 

 achtungen über pathologische Anatomie zusammenfasste, versuchte 

 es John Hunt er in' England, die experimentirende Methode der 



