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de trois manieres. La 1. consiste dans une influence mutuelle; la 2. 

 est d\j attacher un ouvrier labile qui les redresse, et les mette d'ac- 

 cord ä tous momens; la 3. est de fabriquer ces deux pendules avec 

 tant d'art et de justesse, qu'on se puisse assürer de leur accord dans 

 la suite. Mettez maintenant Vdme et le corps ä la place de ces 

 deux pendules; leur accord peut arriver par Vune de ces trois ma- 

 nieres. La voye d* influence est celle de la philosophie vulgaire; 

 mais comme Von ne sauroit concevoir des particules materielles qui 

 puissent passer d'une de ces substances dans Vautre, il faut aban- 

 donner ce sentiment. La voye de Vassistence continuelle du Crea- 

 teur est celle du Systeme des causes occasionelles; mais je tiens que 

 c'est faire intervenir Leus ex Machind, dans une cliose naturelle 

 et ordinaire, oü sehn la raison il ne doit concourir, que de la ma- 

 niere qu'il concourt ä toutes les autres choses naturelles. Ainsi il 

 ne reste que mon liypotUse, c' est-ä-dire, que la voye de VHarmonie. 

 Bleu a fait des le commencement chacune de ces deux Substances de 

 teile nature, qu'en ne suivant que ses propres loix, qu'elle a regues 

 avec son etre, eile s'accorde pourtant avec Vautre, tout comme s'il y 

 avoit une influence mutuelle, ou comme si Dieu y mettoit toujours la 

 main au delä de son concours general. Apres cela je rfai pas be- 

 soin de rien prouver, ä moins qu'on ne veuille exiger que je prouve 

 que Dieu est assez labile, pour se servir de cet artifice prevenant, 

 dont nous voyons meme des echantillons parmi les kommest 



Welch grossen Werth Leibniz auf das ührengleichniss legte, 

 geht am besten daraus hervor, dass er es von jetzt an öfter ver- 

 wendet. Noch in demselben Jahre finden wir eine sehr ausführ- 

 liche Exposition in dem „Troisieme E claircissement« *) im 

 Journal des Sgavans vom 19. Nov. 1696, in welcher er näher er- 

 klärt, was er mit der gegenseitigen Beeinflussung der beiden Uhren 

 meint, indem er sich auf die Erfahrung von Huyghens beruft, 

 dass zwei auf derselben Unterlage befestigte Pendeluhren, die in 

 24 Stunden um 5" differirten, nach einer halben Stunde gleichen 

 Gang annahmen. 2 ) Kürzere Erwähnung findet das Uhrengleich- 



2 ) L. c. p. 134. 



2 ) Huyghens' Beobachtung, deren Fundort Leibniz nicht angiebt, 

 steht im Journal des Sgavans, 16 et 23 Mars 1665. — Diese Beobachtung 



