﻿vom 19. November 1874. 717 



der Consul Manlius nach der Erzählung des Livius auf seinem 

 Zuge diese Stadt vor dem Eintritt in Pamphylien berührte. 1 ) 

 Aber auch ob hier das Ariassos des Ptolemaeus (V 5) gelegen, 

 ist sehr zweifelhaft: denn das Aarassos Strabos (p. 570), mit wel- 

 chem jene Stadt doch wohl identisch ist, kann nunmehr an einer 

 ganz anderen Stelle, nämlich eine halbe Tagereise NNO. von Jo- 

 barta nachgewiesen werden. 



Fast nur Grabmäler sind es, welche beim Ewde Chan über 

 einen ziemlich weiten Raum zerstreut umher liegen (Plan bei 

 Spratt I zu S. 228): grosse oblonge Steinsarkophage mit schweren 

 giebelförmigen Deckeln; welche zum allergrössesten Theile — ganz 

 oder gebrochen — neben den Theken liegen. Die Giebel der 

 Deckel sind mit Schilden, hinter welchen sich auch Speere kreu- 

 zen, oder mit Medusenköpfen verziert; an den Sarkophagen sind 

 Tafeln ausgemeisselt, welche Inschriften tragen (hierher gehören 

 C. I. Gr. 4341 c. d. e), in denen eine zweite oder unberechtigte 

 Benützung der Grabstätte verboten wird, und zwar unter Andro- 

 hung einer Geldstrafe, welche dem Ta\x£iov (r. \ctov heisst es in 

 einer jetzt copierten Inschrift) oder dem Zsvg XoXvixsvg zu erlegen 

 ist. Die Inschriften sind sehr spät, selbst christlich, und ebenso 

 natürlich die schlechten Sculpturen, unter welchen auch die Dar- 

 stellung des Todtenmahles vorkommt. 



Dieselbe ungeschickte Form von Sarkophagen mit den glei- 

 chen Verzierungen findet sich über das ganze Gebiet des alten 

 Pamphyliens und Pisidiens und noch weiterhin ausgebreitet; diese 

 Gleichmässigkeit und Armuth der Erfindung steht in einem cha- 

 racteristischen Gegensatz zur älteren Zeit, deren schöpferische 

 Kraft und Thätigkeit gerade in den mannigfaltigen Formen der 

 Grabdenkmäler sich so klar widerspiegelt. 



Das Terrain der Grabstätte beim Ewde Chan ist flach und 

 bedeutungslos; indessen sind auch die im Vergleich zu den zahl- 

 reichen Gräbern geringen Reste von Bauten kein Grund, mit 

 Schoenborn hier am Vorhandensein einer alten Stadt zu zwei- 



!) Überhaupt war es falsch, den Zug des Manlius gleich von Kibyra 

 aus direct auf Pamphylien zu orientiren; erst am Kolobatus (von xoXoßog?, 

 einer der verschwindenden Flüsse der Region?) volenti consuli caussa in 

 Pamphyliam divertendi oblata est. Vgl. auch Polyb. XXII 18. 



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