114 Gesammtsitzung 



Die fliegende Wespe bedeutet den Mörder, (1, 24) das todte 

 Pferd die Wespen. (1, 44) 



Will man in allen diesen Fällen die Ehre des Autors retten, 

 so mufs man annehmen, dafs dem Übersetzer das Verständnifs für 

 manche Feinheiten des Originales abgegangen sei. 



Dasselbe Mifsverstehn wird man an den Stellen voraus- 

 setzen müssen, wo unter den Hieroglyphen einige Dinge genannt 

 sind, die sich schwer oder gar nicht bildlich darstellen lassen; 

 z. B. Donner 1, 29; Rauch 2, 16; Worte 2, 27; Blut des Kroko- 

 dilles 2, 24; Knochen der Wachtel 2, 10; ein Mensch, der die Stun- 

 den ifst, 1, 42. Das Hörn des Stieres (2, 17) wird sich in einer 

 Zeichnung schwer von dem Hörne einer Kuh (2, 18) unterscheiden 

 lassen, wenn man nicht zu ganz konventionellen Andeutungen seine 

 Zuflucht nehmen will; eben so ist nicht leicht ersichtlich, aufwei- 

 che Weise ein blinder Käfer (2, 41) dargestellt werden könne; 

 doch scheint dieser Notiz eine feine Naturbeobachtung zum Grunde 

 zu liegen. Sieht man den Skarabaeus seine riesige Düngerkugel 

 fortschieben, und bemerkt man sein unstätes Umherfahren, wenn 

 er dieselbe zufällig verloren, so kann man wohl auf den Gedanken 

 kommen, dafs er blind sei. 



Die Erklärung der Hieroglyphen geschieht meist in der Art, 

 dafs zuerst die Bedeutung, dann das Zeichen angegeben wird, wo- 

 rauf dann eine längere oder kürzere Erklärung des Zusammenhan- 

 ges zwischen Bild und Sinn folgt. Ob man die dabei vorkommen- 

 den mannigfaltigen Redewendungen in der steifen Hieroglyphen- 

 schrift suchen darf, mufs unentschieden bleiben, wir sind geneigt, 

 sie mehr auf Rechnung des gewandten Hellenen zu setzen, dem 

 die Monotonie des ägyptischen Originals nicht behagen mochte. 

 Die am häutigsten angewandte Stellung ist etwa folgende: avüawKov 

 T'jcf>\ov ßovXo\xsvot orYjjLY.vcti, ctTTL co Kanu ^wy^cupovriv. Im ersten Theile 

 des Satzes findet man auch die Participien yoccipoursg, ^Xovvrsg, 

 Xsyoursg, vo\xl^ovTsg hui fj.Y l vvovTsg } a-YiAuivov-sg, ^wyocupstv ßo'jXoixsvoi; 

 einige dieser Verben stehen aber auch bei der Angabe des Gegen- 

 standes: ygct(pcvTi, £uoyoui.povTi, o-y^xcciucvti } ein einziges Mal liest 

 man isgoyXvcpov-i (2, 34); an einer andern Stelle steht sogar ßov- 

 Xopsvoi ^ujy^cccjiYJ-ai ^wyoctcpovri (2, 53). Zu bemerken ist ferner, 

 dafs hin und wieder bei der Angabe der Hieroglyphe die erste 

 Person des Pluralis gebraucht wird, iTYifj.stcvy.s6cc (1, 3) und tq pum 

 Tiaiov QjTsov yoä(pousv 3 (2, 9), woraus sich vielleicht schliefsen liefse, 



