502 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse 



tischen Tat, ebenso wie Piaton (Phädros 274 c ) und Cicero (deor. 

 nat. 3, 22, 56) den Theuth, als Indeclinabile behandeln. 1 ) 



Weitergreifende Ergebnisse jedoch, als die Hinwegräumung 

 solcher einzelnen Anstöfse im überlieferten Text zu gewähren ver- 

 mag, dürften aus einer zusammenhängenden Erörterung des 24. bis 

 26. Capitels der Schrift sich gewinnen lassen. Dort wird, nachdem 

 Hermes eine Rechtfertigung der Idololatrie versucht und eine Ver- 

 schmelzung göttlicher Kräfte mit dem stofflichen Bestände der 

 Bildsäulen behauptet hatte, das Erlöschen dieser Art von Götter- 

 verehrung zunächst für Ägypten vorausgesagt und daran eine Ver- 

 kündigung des Untergangs der bestehenden "Welt geknüpft. Da 

 der lateinische Übersetzer nicht Gewandtheit genug besafs, um 

 überall ein beim ersten Lesen fafsliches Latein herzustellen, so 

 kann es auch dem Geübtesten nicht unwillkommen sein, wenn 

 hier eine deutsche Übertragung jenes Abschnittes vorgelegt wird, 

 welche in mehreren Fällen sich auf vermutungsweise Rücküber- 

 setzung des mifsverständlichen Latein in das verlorene Griechisch 

 stützen mufste und nur bei Einem gröfseren Satz auf ein zufällig 

 erhaltenes Bruchstück der griechischen Urschrift zurückgreifen 

 konnte. 



1 ) Auch bei Stobaeus floril. 11, 23 wechselt in einem Bruchstück Ix twv 

 itpoq Tax die Voeativform Teme mit der richtigen Tax, welche schon Mei- 

 neke (vol. 1 p. xxn) überall herzustellen gerathen hat. 



