vom 16. October 1871. 503 



Du weifst doch, Asklepios, dafs Aegypten ein Abbild des 

 Himmels oder, um richtiger zu reden, eine Übersiedelung und 

 Niederfahrt der ganzen himmlischen Waltung und Thätigkeit ist; 

 ja, um noch richtiger zu reden, unser Vaterland ist der Tempel 

 des gesammten "Weltalls; und dennoch, da ein Vorherwissen von 

 Allem den Einsichtigen ziemt, so darf euch folgendes nicht ver- 

 borgen bleiben: eintreten wird eine Zeit, wo es den Anschein ge- 

 winnt, als hätte Aegypten vergeblich mit frommem Sinn in emsi- 

 gem Dienst das Göttliche gehegt, wo alle heilige Verehrung der 

 Götter erfolglos und verfehlt sein wird. Denn die Gottheit wird 

 zurück in den Himmel sich begeben, Aegypten wird verlassen und 

 das Land, welches der Sitz der Götterdienste war, wird der An- 

 wesenheit göttlicher Mächte beraubt und auf sich selbst angewie- 

 sen sein. Denn da Fremdlinge die Gegend und das Land anfüllen, 

 so wird nicht blofs Vernachlässigung der Götterdienste eintreten, 

 sondern, was noch härter ist, durch angebliche Gesetze wird unter 

 Strafandrohung ein Verbot gegen Religion, Frömmigkeit und Got- 

 tesverehrung ergehen. Dann wird dieses geweihte Land, die Stätte 



An ignoras, o Asclepi, quod Aegyptus imago sit caeli c. 24. 

 aut, quod verius est, translatio aut descensio omnium 

 quae gubernantur atque exercentur in caelo? et si di- 

 cendum est verius, terra nostra mundi totius est tem- 

 5 plum. et tarnen, quoniam praescire cuncta prudentes 

 decet, istud vos ignorare fas non est: futurum tempus 

 est cum appareat Aegyptus incassum pia mente divini- 

 tatem sedula religione servasse, et omnis deorum sancta 

 veneratio in irritum casura frustrabitur. e terris enim 



io est ad caelum recursura divinitas linqueturque Aegyp- 

 tus, terraque, sedes religionum quae fuit, viduata nu- 

 minum praesentia destituetur. alienigenis enim regionem 

 istam terramque complentibus, non solum neglectus reli- 

 gionum sed, quod est durius, quasi de legibus a religione 



15 pietate culluque divino statuetur praescripta poena prohi- 

 bitio. Tunc terra ista sanctissima, sedes delubrorum 



Ich verzeichne hier meine Abweichungen von Hildebrand's kleinerer 

 Ausgabe des Apuleius (Lipsiae 1843): 8 deorum statt eorum. 



