vom 7. December 1871. 617 



uv ist durch ä, resp. o vertreten in Mkasa oder Moasa (ja 

 sogar auch Mogasd) Mccvov, — sv durch e-u in JL-ukratidasa. 



Bezugs der Consonanten ist zu bemerken die Vertretung von: 

 £ durch j in Johilasa, durch y in Ayasa, Ayilisasa, 

 £ durch sh in Pilashinasa, durch ts (?) in tsattika, 

 3 durch th in Agathuklayasa, 

 </> durch p in Pilishinasa, durch ph in Teliphasa, 

 % durch k in Antiyoka, durch kh in Akhabiyasa, Atimakhasa; 

 — die Gruppen x>. 3 ho, tt^, <tt, a-n sind bewahrt in Heliyakleyasa, 

 Agathuklayasa, Eukratidasa, Stratasa, stratega, artamisiya, Spaliri- 

 sasa; — ?>x ist durch lik vertreten in Aniialikidasa; — v fehlt 

 hier und da (wohl nur graphisch, durch Ausfall des Hakens dafür) 

 vor r, S 3 so Atimakhasa, Menadrasa; — von anlautendem tt- ist 

 nur r geblieben in Turamaya; — St wurde als di gesprochen, so 

 Dianisiyasa, Diyamedasa. Verhärtung liegt vor in Antikona, Maka 

 (neben Maga), — Ersatz von 1 durch r in Turamaya, apiraesa. 



Wenden wir uns nunmehr zu den in der indischenLitera- 

 tur nachweisbaren Wörtern. Von den eben aufgeführten Namen 

 zunächst ist darin sicher nur der des Menander nachzuweisen, 

 und zwar in der Form Milinda, in den Paft-Texten nämlich der 

 südlichen Buddhisten, zugleich damit resp. auch der Name seiner 

 Geburts- und Hauptstadt Alasandd (oder °saddä) d. i. A?.s£ctvBoeioe. 

 Möglicher Weise enthält auch noch, wie Lassen annimmt, der in 

 dem Drama Mudrdrdkshasa vorliegende Name des Mlecha-, resp. 

 Pdragika-~Köm gs Megha eine Erinnerung an den alten Königstitel 

 (Asyccg f3ctcri?,£vc 3 denn wenn auch dieses Drama selbst verhältnifs- 

 mäfsig modern ist, so mag sein Vf. den Stoff dazu doch wohl aus 

 alten Quellen geschöpft haben, und der Name Basili (d. i. doch 

 wohl ßuriXsvg) findet sich nach Schiefner 1 ) bei den nördlichen 

 Buddhisten faktisch vor. Möglich etwa ferner, dafs auch deren Amita, 

 Amitdbha zu Apvvrag in Bezug steht, wie ich denn ja weiter auch 

 bereits gar die Vermuthung gewagt habe 2 ), dafs der Königsname Ja - 

 loka, Jalaukas in der Kashmirschen Chronik auf X s?,svxog zurück- 

 gehe. An die Bauwerke des UroXs^aiog scheinen die im Mahd- 

 Bhdrata verherrlichten Bauten des Asura Maya anzuklingen, der 

 im Übrigen einen Theil seiner späteren Stellung als Lehrer der 



1 ) s. meine Ind. Skizzen p. 83. 84. 



2 ) s. meine Abh. über das Rdmäyana p. 33. 



