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Astronomie sogar vielleicht erst noch von dem Astronomen U-o/.s- 

 fxcitog ererbt hat, wie denn endlich ja wohl auch der gewaltige 

 Yavana-'König Kaserumant im Mahd-Bhdrata in der That wohl 

 nur eine, freilich arg verblafste, und durch volksetymologische An- 

 passung verunstaltete Erinnerung an den Kcctrcto der nachchrist- 

 lichen Jahrhunderte repräsentirt 1 ). 



Zwei jener obigen Namen sind uns übrigens vielleicht in di- 

 rekter Übersetzung erhalten, Apollodotos nämlich als Bhagadatta 2 ), 

 und Demetrios als Dattdmitra z ), der Erste als Yavana-, der Zweite 

 zudem auch als Sind.liu-Sauvira-K.omg im Mahäbhärata erscheinend. 

 Von der römischen Zeit aber zeugt sonderbarer Weise aufser 

 dem Namen Romaka 4 ) selbst nur noch das Wort dindra, 

 denarius. Ob that er i bei Ibn Haukai auf cr-a-Yjoog oder ~srou° 

 zurückgeht, oder, wie neuerdings Dowson meint, gar nichts mit 

 dem Griechischen zu thun hat, bleibt dahingestellt. In dramma 

 hat sich h^ayjxr, noch bis in späte Zeit hinein erhalten. 



Auf die kriegerisch-politischen Beziehungen zu den Grie- 

 chen gehen im übrigen wohl noch zurück khalina Zaum %aki- 

 vog und surungd Minengang (im Mahdvahso und Mahäbhärata) 

 c~jfty£. Und hier gedenke ich denn auch noch meiner Vermu- 

 thung (s. Ind. Stud. 9, 380) zu der merkwürdigen Angabe der 



x ) s. Ind. Skizzen p. 88; jalaukas, Blutegel, und kaserumant „mit einem 

 Rückgrat versehen" eignen sich wenig dazu, wirklich ursprüngliche Königs- 

 namen zu sein. Lassen freilich erklärt Jaloka aus jayaloka (2, 273). — 

 Die Umwandlung von Turamaya in Asura Maya würde als das Werk eines 

 politisch-nationalen Seitenhiebes zu erkennen sein. 



2 ) nach v. Gutschmid's Vermuthung; vgl. Ind. Stud. 5, 152. 



3 ) so nach Lassen. Über seine Stadt Demetrias = Ddttdmitrt s. Ind. 

 Skizz. p. 82. 83., meine Übers, des Mdlavikdgnimitram Vorr. p. 47 und meine 

 Abh. über das Rämdy an a p. 77; ein Yonaka von da, Sohn des Dhammadeva, 

 erscheint als Spender frommer Gaben in den Inschriften eines buddhistischen 

 Tempels. 



4 ) die in der vorigen Note erwähnten Inschriften gedenken auch der 

 Gaben eines Romaka, Sohnes des Velidata. — In der grofsen Jdtaka- 

 Sammlung (s. Westergaard Catal. der Orient. Mss. der Kopenhag. Bibl. p. 39) 

 findet sich auch ein Romakajdtakam erwähnt (III, 3, 7, nro. 272). Viel- 

 leicht giebt uns dieser Text noch mal erwünschte Kunde übei römische 

 Beziehungen (vgl. unten die Angaben aus dem Bdverujdtaka). 



