622 Gesammtsitzung 



legenden durch a gegeben wird, sodann die gelegentliche Vertre- 

 tung von t durch u, die reguläre Vertretung von v durch u (seltner 

 durch i), die Wiedergabe von av durch äv, von <xi durch e (?), von 

 sv durch au, endlich die Zetacisirung von Bt in j; y erscheint in 

 beiden Gruppen als e. 



II. indische Namen und Wörter bei den Griechen. 1 ) 



Es handelt sich hier theils um politisch -geographische etc. 

 Namen theils um Handelswaaren und Gegenstände des gewöhnlichen 

 Lebens. Die Waarennamen zunächst sind theilweise schon sehr 

 früh, lange vor Alexander, nach dem Occident gekommen, und 

 zwar entweder, wie ja auch der Name: Indien selbst, durch per- 

 sische Vermittelung, wofür die den persischen Lautgesetzen gemäfs 

 gewandelte Form 2 ) eintritt, so o^v^ov, ßoi^a für vrihi, 7rs7rsgt piper 

 für pippali, vuoSog ■yis für nalada, oder durch den phoenicisch - ba- 

 bylonischen 3 ) Handelsverkehr, so agaru G^nN, rnVtiN uyc<?J.o%oi>, 



3 ) vgl. hierzu vor Allem Lassen's Ind. Alt. K. 1, 1 — 352. 2, 530 ff. 

 3, 1—336. 



2 ) h nämlich (als Spiritus lenis) für s, so in ^n> syr. hendu, 'IvSog, 

 sindhii, £ für h, r für 1 (vgl. z. B. noch Lassen 2, 559 zu Hypobarus und 

 Martichoras). 



3 ) für diese ist neuerdings durch Minayeff die erste direkte Spur in 

 indischen Texten aufgefunden worden, das Bdverujdtakam nämlich (Jdt. 4, 

 34, 9 uro. 334), nach dem Comm. des Buddhaghosa (5tes Jahrh. p. Chr.). 

 Dasselbe enthält einen legendarischen Bericht von wiederholten Seefahrten 

 indischer Kaufleute nach Baveru (Babiru der altpers. Keilschrift, Vis)? wo- 

 hin sie das zweite Mal den ersten Pfau zum Verkauf brachten, s. die Me- 

 langes Asiatiques der Kais. Russ. Academie vol. VI, pag. 577 ff. 1871. Auch 

 die Bibel erwähnt ja, dafs die Phönicier zu Salomo's Zeit u. A. auch Pfauen 

 aus Ophir (Abhtra) holten ( ; dafs c^Dtn mit pikhm zusammenhänge, kann ich 

 mir, beiläufig bemerkt, nicht denken ; pikhin hat in d e r Zeit, um die es sich 

 hier handelt, schwerlich bereits: Pfau bedeutet! auch das angeblich malaba- 

 rische toge'i, das man zur Verbindung herangezogen hat, ist wohl kaum aus 

 fikhin entstanden, eher etwa ein dekhanisches Wort, und könnte dann im- 

 merhin seinerseits ganz wohl dem hebräischen Worte zu Grunde liegen.) Die 

 Namensform Baveru, mit r statt 1, zeugt hierbei freilich wohl gegen diese 

 phönicische, vielmehr für erst spätere persische Vermittelung bei der 

 Sage ; andererseits ist das finale u, hier wie im Babiru der Keilschrift, wohl 

 ein Rest des semitischen Nominativ -Zeichens. 



