﻿L 
  EPISTOLA 
  DI 
  DANTE 
  ALIGHIERI 
  A 
  CANGEANDE 
  DELLA 
  SCALA 
  V 
  

  

  quod 
  in 
  voce 
  tenéllus 
  quidam 
  deprehendere 
  putant. 
  Qua 
  enim 
  ratione, 
  dicunt 
  illi, 
  Dantes 
  erat 
  

   tenellus 
  gratiae 
  Canis, 
  quum 
  plurimi 
  s 
  annis 
  ante 
  quam 
  absolverat 
  Carmen, 
  quod 
  haec 
  epistola 
  

   comitatur, 
  ab 
  ilio 
  liberali 
  acceptus 
  esset 
  hospitio? 
  Aecuratius 
  in 
  haec 
  inquirere 
  supersedes, 
  

   quum 
  in 
  nota 
  29 
  vocem 
  istam 
  ita 
  sim 
  interpretatus 
  [p. 
  77 
  n. 
  29 
  tenerus 
  — 
  sollicitus], 
  ut 
  omnis 
  

   haec 
  e 
  medio 
  tolleretur 
  dubitatio. 
  

  

  Nec 
  tamen 
  constat 
  de 
  anno 
  epistolae. 
  Nani, 
  quod 
  Troya 
  (V. 
  ali., 
  p. 
  155) 
  ad 
  finem 
  eam 
  

   anni 
  1316 
  vel 
  initium 
  1317 
  refert, 
  Dionysius 
  {Prep. 
  II, 
  227) 
  vero 
  Dantem 
  sub 
  initium 
  anni 
  

   1320 
  Cani 
  Paradisum 
  cum 
  nuncupatoria 
  Veronae 
  tradidisse 
  putat, 
  earum 
  opinionum, 
  neutra 
  ra- 
  

   tionibus 
  satis 
  mibi 
  videtur 
  munita, 
  quod 
  aecuratius 
  exponere, 
  quum 
  in 
  disputationem 
  de 
  vita 
  

   auctoris 
  nostri 
  ineidat, 
  longum 
  foret. 
  Equidem 
  in 
  Taeffii 
  (p. 
  76) 
  sententia 
  acquiesco, 
  Dantem, 
  

   dum 
  viveret, 
  neque 
  integram 
  comoediam, 
  neque 
  nuncupatoriam 
  hanc 
  epistolam 
  Cani 
  mandasse, 
  

   filiosque 
  demum 
  poetae 
  esse 
  exsequutos, 
  quod 
  secum 
  constituerat 
  pater. 
  

  

  Neque 
  dictis 
  minuet 
  fidem, 
  si 
  cum 
  Scholare 
  veterem 
  quendam 
  Paradisi 
  interpretem 
  inte- 
  

   gram 
  in 
  rem 
  suam 
  vertisse 
  epistolam 
  suspicemur. 
  Ita 
  enim 
  non 
  obscure 
  innuere 
  videtur 
  praefatio 
  

   haec, 
  quae 
  in 
  omnibus, 
  qui 
  hactenus 
  innotuerunt, 
  codicibus 
  illam 
  comitatur: 
  Prefari 
  aliqua 
  

  

  Dopo 
  una 
  breve 
  tregua 
  la 
  disputa 
  tornò 
  a 
  rinfocolarsi 
  in 
  occasione 
  delle 
  onoranze 
  

   centenarie 
  tributate 
  a 
  Dante 
  nel 
  1865. 
  Ne! 
  ponderoso 
  volume 
  che 
  allora 
  fu 
  pubblicato 
  

   col 
  titolo 
  Dante 
  e 
  il 
  suo 
  secolo 
  — 
  XIV 
  maggio 
  MDCCCLXV 
  — 
  Silvestro 
  Centofanti, 
  pur 
  

   non 
  mostrandosi 
  del 
  tutto 
  ostile 
  all'Epistola, 
  fa 
  qualche 
  osservazione 
  (1) 
  che 
  diede 
  

   maggior 
  baldanza 
  ad 
  Adolfo 
  Borgognoni 
  ad 
  assalire, 
  con 
  tre 
  studi 
  consecutivi 
  d'un 
  

   certo 
  valore 
  (2), 
  le 
  trincee 
  difese 
  accanitamente 
  dal 
  Giuliani. 
  E 
  quando 
  già, 
  nonostante 
  

   l'autorità 
  contraria 
  del 
  Grion 
  (3) 
  e 
  del 
  Carducci 
  (4), 
  la 
  vittoria 
  pareva 
  arridere 
  al 
  

  

  (1) 
  Firenze, 
  Cellini. 
  1865, 
  pag. 
  235 
  nel 
  discorso 
  La 
  civiltà 
  e 
  la 
  poesia 
  nella 
  D. 
  C: 
  J 
  Se 
  la 
  lettera 
  

   a 
  Cane 
  Scaligero 
  attribuita 
  all'Alighieri 
  fu 
  veramente 
  scritta 
  da 
  lui, 
  egli 
  medesimo 
  ci 
  avrebbe 
  

   detto 
  che 
  lo 
  stato 
  delle 
  anime 
  dopo 
  la 
  morte 
  è 
  il 
  soggetto 
  della 
  D. 
  C, 
  chi 
  guardi 
  semplicemente 
  

   alla 
  lettera, 
  e 
  che 
  secondo 
  la 
  sentenza 
  allegorica 
  è 
  l'uomo 
  il 
  quale 
  o 
  bene 
  o 
  male 
  usando 
  la 
  libertà 
  

   dell'arbitrio 
  meriti 
  premio 
  o 
  castigo 
  dalla 
  eterna 
  giustizia. 
  E 
  rimuovere 
  gli 
  uomini 
  dallo 
  stato 
  di 
  

   miseria 
  in 
  cui 
  fossero 
  caduti 
  e 
  condurli 
  a 
  quella 
  felicità 
  alla 
  quale 
  tutti 
  per 
  legge 
  di 
  creazione 
  

   naturalmente 
  aspirano, 
  sarebbe 
  il 
  fine 
  propostosi 
  dal 
  poeta. 
  

  

  " 
  Io 
  certamente 
  non 
  dico 
  che 
  questa 
  distinzione 
  di 
  cose 
  non 
  dovesse 
  o 
  potesse 
  esser 
  fatta 
  da 
  

   Dante; 
  ma 
  quando 
  penso 
  che 
  non 
  tutte 
  le 
  anime 
  dopo 
  la 
  morte 
  del 
  corpo 
  sono 
  in 
  una 
  medesima 
  

   condizione 
  e 
  che 
  questa 
  diversità 
  di 
  sorti 
  è 
  dal 
  retto 
  uso 
  o 
  dall'abuso 
  del 
  libero 
  arbitrio 
  , 
  io 
  qui 
  

   non 
  trovo 
  una 
  dichiarazione 
  che 
  sufficientemente 
  distingua 
  il 
  senso 
  letterale 
  da 
  quello 
  allegorico. 
  

   Ne 
  pienamente 
  s'intende 
  perchè 
  Dante, 
  parlando 
  della 
  letterale 
  sentenza 
  non 
  dovesse 
  anco 
  parlare 
  

   del 
  suo 
  viaggio 
  con 
  Virgilio 
  e 
  con 
  Beatrice 
  nell'Inferno, 
  nel 
  Purgatorio 
  e 
  nel 
  Paradiso, 
  viaggio 
  che 
  

   è 
  parte 
  prineipalisàirna 
  del 
  poema 
  e 
  da 
  cui 
  viene 
  il 
  movimento 
  della 
  vita 
  che 
  vi 
  è 
  poeticamente 
  

   rappresentata, 
  ma 
  che 
  allegoricamente 
  considerato 
  risolvesi 
  nel 
  valore 
  di 
  una 
  dottrina 
  e 
  di 
  una 
  

   esperienza, 
  per 
  le 
  quali 
  abbia 
  effetto 
  la 
  correzione 
  e 
  il 
  perfezionamento 
  dell'uomo. 
  Checche 
  sia 
  di 
  

   ciò 
  non 
  si 
  vorrà 
  dubitare 
  che 
  se 
  egli 
  ebbe 
  le 
  sue 
  particolari 
  ragioni 
  per 
  tenersi 
  stretto 
  a 
  breve 
  

   discorso 
  (Nota 
  — 
  Come 
  dice 
  da 
  principio, 
  e 
  in 
  fine: 
  Urget 
  enim 
  me 
  etc.) 
  non 
  poteva 
  discordarsi 
  

   dalle 
  dottrine 
  da 
  lui 
  costantemente 
  professate 
  nelle 
  altre 
  9ue 
  opere 
  e 
  specialmente 
  in 
  quella 
  di 
  cui 
  

   egli 
  esponeva 
  il 
  soggetto 
  al 
  Signore 
  di 
  Verona. 
  E 
  da 
  tutte 
  ci 
  dee 
  venir 
  lume 
  a 
  ben 
  conoscere 
  i 
  veri 
  

   suoi 
  intendimenti 
  „. 
  

  

  (2) 
  Dell'Epistola 
  allo 
  Scaliyero 
  tribuita 
  a 
  Dante. 
  Studio. 
  Al 
  P. 
  G. 
  B. 
  Giuliani 
  (in 
  data 
  di 
  Ravenna, 
  

   2 
  febbr. 
  1865), 
  Firenze, 
  Cellini, 
  1865, 
  in-8", 
  pagg. 
  14. 
  Estr. 
  dal 
  giornale 
  " 
  La 
  Gioventù,, 
  voi. 
  VII, 
  

   marzo-aprile 
  18G5, 
  pag. 
  289 
  segg. 
  — 
  Id. 
  Studio 
  secondo, 
  Firenze, 
  Cellini, 
  1865, 
  in 
  8", 
  pagg. 
  15 
  (in 
  

   data 
  di 
  Ravenna, 
  ag. 
  1865). 
  — 
  Id. 
  Studio 
  terzo, 
  Ravenna, 
  St. 
  Nazionale, 
  1866, 
  Lettera 
  ad 
  Edoardo 
  

   Piccinini. 
  

  

  (3} 
  Cangrande 
  amico 
  di 
  Dante, 
  nel 
  * 
  Propugnatore 
  „, 
  IV, 
  1871, 
  parte 
  2", 
  pp. 
  394-427. 
  Cfr. 
  p. 
  422. 
  

   (4) 
  Della 
  varia 
  fortuna 
  di 
  D., 
  Disc. 
  2°, 
  in 
  Opere, 
  Bologna, 
  Zanichelli, 
  Vili, 
  pag. 
  196. 
  Pare 
  con- 
  

   trario 
  aXl'Ep. 
  

  

  Serie 
  II. 
  Tom. 
  LVII. 
  2 
  

  

  