﻿l'epistola 
  di 
  dante 
  alighieri 
  a 
  can 
  grande 
  della 
  scala 
  27 
  

  

  vanni 
  Balbi 
  nel 
  Catholieon 
  (1). 
  Da 
  ultimo 
  la 
  citazione 
  ut 
  patet 
  per 
  Terentium 
  in 
  suis 
  

   comoediis, 
  su 
  cui 
  a 
  ragione 
  insistettero 
  il 
  D'Ovidio 
  e 
  lo 
  Schei-ilio, 
  potrebbesi 
  forse 
  

   a 
  rigor 
  di 
  termine 
  e 
  assolatamente 
  parlando, 
  intendersi 
  d'una 
  conoscenza 
  superficiale 
  

   e 
  indiretta 
  delle 
  commedie 
  di 
  Terenzio, 
  ma 
  nessuno 
  potrà 
  mai 
  persuaderci 
  che 
  meglio 
  

   non 
  s'intenda 
  d'una 
  conoscenza 
  diretta 
  e 
  a 
  tutti 
  comune 
  delle 
  commedie 
  terenziane. 
  

   Se 
  le 
  tragedie 
  di 
  Seneca 
  eran 
  note 
  ai 
  tempi 
  di 
  Dante, 
  come 
  pone 
  in 
  chiaro 
  il 
  Tor- 
  

   raca 
  e 
  se 
  Dante 
  stesso 
  ne 
  aveva 
  notizia, 
  come 
  non 
  si 
  stenterà 
  ad 
  ammettere 
  dopo 
  

   l'articolo 
  del 
  Toynbee 
  su 
  Seneca 
  morale 
  inserito 
  nel 
  Giorn. 
  Stor., 
  35, 
  334, 
  parrebbe 
  

   dsdl'Ep. 
  — 
  che 
  si 
  serve, 
  si 
  noti 
  bene, 
  della 
  medesima 
  forma 
  di 
  citazione 
  che 
  per 
  

   Seneca 
  (ut 
  patet 
  per 
  Seneca-m 
  in 
  suis 
  tragoediis) 
  — 
  che 
  eziandio 
  delle 
  commedie 
  di 
  

   Terenzio 
  Dante 
  e 
  i 
  suoi 
  contemporanei 
  dovessero 
  avere 
  piena 
  e 
  diretta 
  conoscenza, 
  

   quella 
  conoscenza 
  cioè 
  che 
  allora 
  non 
  si 
  aveva 
  ne 
  si 
  poteva 
  avere. 
  Delle 
  commedie 
  

   di 
  Terenzio 
  s'era 
  perduto 
  talmente 
  la 
  memoria 
  da 
  scambiarle 
  con 
  le 
  favole 
  esopiane 
  

   (cfr. 
  il 
  cit. 
  Spec. 
  majus, 
  II, 
  lib. 
  3, 
  cap. 
  113, 
  e. 
  53»). 
  

  

  Guido 
  da 
  Pisa 
  aveva 
  egli 
  sott'occhio 
  questo 
  paragrafo 
  dell' 
  Ep.? 
  Non 
  pare 
  al 
  

   Vandelli, 
  perchè 
  omette 
  l'accenno 
  all'humilis 
  modus 
  loquendi 
  ; 
  ma 
  se 
  egli 
  si 
  trovava 
  

   a 
  ciò 
  obbligato, 
  come 
  nota 
  il 
  Vandelli 
  stesso, 
  dall'avere 
  tra 
  i 
  fini 
  della 
  Commedia 
  

   messo 
  anche 
  questo 
  " 
  ut 
  discant 
  homines 
  ornate 
  et 
  polite 
  loqui 
  „ 
  , 
  è 
  spiegabile 
  come, 
  

   pure 
  avendolo 
  sott'occhio, 
  lasciasse 
  d'accennarvi. 
  E 
  se 
  fa 
  delle 
  aggiunte 
  e 
  cita 
  Isidoro, 
  

   non 
  è 
  detto 
  che 
  uno 
  scrittore, 
  pur 
  tenendone 
  sott'occhio 
  un 
  altro 
  e 
  seguendolo, 
  non 
  

   possa 
  permettersi 
  di 
  fare 
  sfoggio 
  della 
  sua 
  particolare 
  erudizione 
  pescata 
  magari 
  

   in 
  altri 
  libri 
  che 
  tiene 
  ugualmente 
  davanti. 
  

  

  Non 
  insistiamo 
  sulla 
  voce 
  Poetica 
  che 
  nella 
  Vita 
  Nuova, 
  nel 
  Convivio, 
  nel 
  De 
  V. 
  El. 
  

   è 
  sempre 
  chiamata, 
  come 
  già 
  notò 
  il 
  D' 
  Ovidio, 
  Poetria, 
  e 
  fu 
  arbitrio 
  del 
  Corbinelli 
  

   il 
  mutarla 
  in 
  Poetica 
  nel 
  trattato 
  latino, 
  come 
  avvertì 
  il 
  Rajna. 
  È 
  vero 
  che 
  un 
  codice, 
  

   il 
  Mediceo, 
  ha 
  anch'esso 
  Poetria, 
  ma 
  dev'essere 
  una 
  variante 
  introdotta 
  da 
  un 
  copista 
  che 
  

   aveva 
  nell'orecchio 
  la 
  Poetria 
  dantesca. 
  — 
  Per 
  Sententia 
  votiva 
  cfr. 
  Orazio, 
  Arte 
  poet., 
  

   v. 
  76). 
  Al 
  Tommaseo 
  suonava 
  strano, 
  ma 
  finiva 
  coll'accomodarsi 
  all'interpretazione 
  

  

  " 
  graece, 
  latine 
  diversitas 
  vel 
  varietas 
  „; 
  e 
  in 
  Papia: 
  " 
  Lyrici 
  poete 
  dicti 
  apotoylyriN 
  (sic) 
  id 
  est 
  a 
  

  

  * 
  varietate 
  carminum 
  „. 
  Nel 
  Glossario 
  di 
  Vincenzo 
  di 
  Beauvais, 
  II, 
  e. 
  11 
  v, 
  si 
  legge: 
  " 
  Lyrici 
  poetae 
  

   " 
  dicti 
  a 
  varietate 
  carminum. 
  Unde 
  litura 
  caementum, 
  et 
  lyra 
  a 
  liniendo 
  dieta 
  „. 
  

  

  (1) 
  " 
  Comedia 
  oda 
  quod 
  est 
  eantus 
  vel 
  laus 
  componitur 
  cum 
  comos 
  quod 
  est 
  villa 
  et 
  dicitur 
  hoc 
  

   " 
  comedia 
  id 
  est 
  villanus 
  eantus 
  vel 
  villana 
  laus, 
  quia 
  tractat 
  de 
  rebus 
  rusticanis 
  et 
  affinis 
  cotti- 
  

   " 
  diane 
  locucioni 
  quia 
  circa 
  villas 
  fiebat 
  et 
  recitabatur. 
  Vel 
  dicitur 
  comedia 
  a 
  comesacione. 
  Solebant 
  

   enim 
  post 
  cibum 
  homines 
  ad 
  audiendum 
  eam 
  convenire. 
  Et 
  differt 
  a 
  tragedia 
  sicut 
  in 
  tragedia 
  

   " 
  dicetur. 
  Papia 
  autem 
  sic 
  dicit. 
  Comedia 
  est 
  que 
  res 
  privatarum 
  et 
  humilium 
  personarum 
  compre- 
  

   " 
  hendit, 
  non 
  tam 
  alto 
  stilo 
  ut 
  tragedia 
  sed 
  mediocri 
  et 
  dulci, 
  que 
  sepe 
  eciam 
  de 
  historica 
  fide 
  et 
  

  

  * 
  de 
  gravibus 
  personis 
  tractat. 
  Itera 
  dicit 
  Papia 
  : 
  Comedi 
  dicti 
  quia 
  prius 
  post 
  comessaciones 
  ad 
  eos 
  

  

  * 
  audiendos 
  venire 
  solebant 
  homines 
  „ 
  etc. 
  

  

  " 
  Tragedia 
  Oda 
  quod 
  est 
  eantus 
  vel 
  laus 
  componitur 
  cum 
  tragos 
  quod 
  est 
  hircus, 
  et 
  dicitur 
  hec 
  

  

  tragedia 
  -ae 
  idest 
  hircina 
  laus 
  vel 
  hircinus 
  eantus 
  idest 
  fetidus. 
  Est 
  enim 
  de 
  erudelissimis 
  rebus, 
  

  

  " 
  sicut 
  qui 
  patrem 
  vel 
  matrem 
  interficit, 
  vel 
  comedit 
  filium 
  vel 
  e 
  converso, 
  vel 
  huiusmodi 
  unde 
  et 
  

  

  * 
  tragedo 
  dabatur 
  hircus 
  scilicet 
  animai 
  fetidum, 
  non 
  quod 
  non 
  haberet 
  aliud 
  dignum 
  premium 
  sed 
  

   ad 
  fetorem 
  materie 
  designandum 
  etc. 
  Differunt 
  tragedia 
  et 
  comedia 
  , 
  quia 
  comedia 
  privatorum 
  

  

  " 
  hominum 
  continet 
  facta, 
  tragedia 
  regum 
  et 
  magnatum 
  ; 
  item 
  comedia 
  humili 
  stilo 
  describitur, 
  tra- 
  

   " 
  gedia 
  alto; 
  item 
  comedia 
  a 
  tristibus 
  incipit 
  sed 
  cum 
  letis 
  desinit, 
  tragedia 
  e 
  contrario; 
  unde 
  in 
  

   " 
  salutatione 
  solemus 
  mittere 
  et 
  aptare 
  tragicum 
  principium 
  et 
  comicum 
  finem 
  „ 
  etc. 
  

  

  