﻿l'epistola 
  di 
  dante 
  alighieri 
  a 
  cangrande 
  della 
  scala 
  31 
  

  

  § 
  24. 
  Et 
  postqaam 
  ') 
  praemisit 
  hanc 
  veritatem, 
  prosequitur 
  ab 
  2 
  ea 
  circumloquens 
  para- 
  

   disum, 
  et 
  dicit 
  quod 
  fuit 
  in 
  coelo 
  ilio 
  qaod 
  de 
  gloria 
  Dei 
  3 
  ), 
  sive 
  de 
  luce, 
  recipit 
  affluentius. 
  

   Propter 
  quod 
  seiendum 
  qaod 
  illud 
  coelum 
  4 
  ) 
  est 
  coelum 
  supremum 
  continens 
  corpora 
  universa 
  

   et 
  a 
  nullo 
  contentum, 
  intra 
  quod 
  omnia 
  corpora 
  5 
  ) 
  moventur, 
  ipso 
  in 
  prima 
  6 
  ) 
  sempiterna 
  quiete 
  

   permanente 
  9 
  ), 
  a 
  8 
  ) 
  nulla 
  corporali 
  substantia 
  virtntem 
  recipiens. 
  Et 
  dicitur 
  9 
  ) 
  empyreum 
  quod 
  

   est 
  idem 
  quod 
  coelum 
  igne 
  sive 
  ardore 
  10 
  ) 
  flagrans; 
  non 
  quod 
  in 
  eo 
  sit 
  ignis 
  vel 
  ardor 
  mate- 
  

   rialis 
  sed 
  spiritualis 
  qui 
  u 
  ) 
  est 
  amor 
  sanctus 
  sive 
  caritas. 
  

  

  *) 
  priusquam 
  M 
  4 
  e 
  2 
  B 
  2 
  ) 
  ad 
  Zi 
  e 
  2 
  Be 
  ; 
  proseguitili' 
  ab 
  S 
  3 
  ) 
  Domini 
  V 
  4 
  ) 
  In 
  V. 
  deest 
  

  

  °) 
  Deest 
  in 
  V 
  c 
  ) 
  in 
  prima 
  V 
  ; 
  in 
  primo 
  TMe 
  ; 
  ipso 
  in 
  setnp. 
  gli 
  altri 
  7 
  ) 
  permanente 
  vita 
  et 
  omnia 
  

   sua 
  contenta 
  et 
  a 
  nulla 
  Mi; 
  perni, 
  vitas 
  etc. 
  M 
  2 
  Me 
  ; 
  ipso 
  ...permanente 
  deest 
  BBeZi 
  e 
  2 
  FW 
  4 
  s 
  ) 
  et 
  aB 
  

   ' 
  dicit 
  Me 
  10 
  ) 
  sui 
  ardoris 
  MeV 
  ; 
  seu 
  ardore 
  M,BBeZi 
  e 
  2 
  FWi 
  u 
  ) 
  quod 
  VBMe. 
  

  

  § 
  25. 
  Quod 
  autem 
  de 
  divina 
  luce 
  plus 
  recipiat 
  potest 
  probari 
  per 
  duo: 
  primo 
  per 
  suum 
  

   omnia 
  continere 
  et 
  a 
  nullo 
  contineri; 
  secundo 
  per 
  sempiternam 
  suam 
  quietem 
  4 
  ) 
  sive 
  pacem. 
  

   Quantum 
  ad 
  primum 
  probatur 
  sic. 
  Continens 
  se 
  babet 
  ad 
  contentum 
  in 
  naturali 
  situ 
  sicut 
  for- 
  

   mativum 
  ! 
  ) 
  ad 
  formabile, 
  ut 
  habetur 
  quarto 
  s 
  ) 
  Pbysicorum. 
  Sed 
  in 
  naturali 
  situ 
  totius 
  universi 
  

   primum 
  coelum 
  est 
  omnia 
  continens; 
  ergo 
  se 
  babet 
  ad 
  omnia 
  sicut 
  formativum 
  4 
  ) 
  ad 
  formabile, 
  

   quod 
  est 
  se 
  habere 
  per 
  modum 
  causae. 
  Et 
  cum 
  omnis 
  vis 
  causandi 
  sit 
  radius 
  quidam 
  pro- 
  

   fluens 
  5 
  ) 
  a 
  prima 
  causa 
  quae 
  Deus 
  est, 
  manifestum 
  est 
  quod 
  illud 
  coelum 
  quod 
  magis 
  habet 
  

   rationem 
  causae, 
  magis 
  de 
  luce 
  divina 
  recipit. 
  

  

  ') 
  sempiternam 
  quietem 
  Mi 
  e 
  j 
  BZi 
  e 
  2 
  BeWj; 
  semp. 
  guietam 
  F 
  2 
  ) 
  formati/ 
  »i 
  VMj 
  e 
  2 
  BMe 
  3 
  ) 
  in 
  

   quarto 
  Mo 
  3 
  u 
  ) 
  formatimi 
  VM 
  2 
  B 
  ) 
  influeris 
  VBZ, 
  e 
  2 
  BeFTMeW,. 
  

  

  § 
  26. 
  Quantum 
  ad 
  secundum 
  probatur 
  sic. 
  Omne 
  quod 
  movetur, 
  movetur 
  propter 
  aliquid 
  

   quod 
  non 
  habet, 
  quod 
  est 
  terminus 
  l 
  ) 
  sui 
  motus; 
  sicut 
  coelum 
  lunae 
  movetur 
  propter 
  aliquam 
  

   partem 
  sui, 
  quae 
  non 
  habet 
  illud 
  ubi 
  *) 
  ad 
  quod 
  movetur. 
  Et 
  quia 
  pars 
  quaelibet 
  eius 
  3 
  ), 
  non 
  

   adepto 
  quolibet 
  ubi, 
  quod 
  4 
  ) 
  est 
  impossibile 
  5 
  ), 
  movetur 
  6 
  ) 
  ad 
  aliud, 
  inde 
  est 
  quod 
  semper 
  mo- 
  

   vetur 
  et 
  nunquam 
  quiescit, 
  ut 
  ') 
  est 
  eius 
  appetitus. 
  Et 
  quod 
  dico 
  de 
  coelo 
  lunae 
  intelligendum 
  

   est 
  de 
  omnibus 
  praeter 
  s 
  ) 
  primum. 
  Omne 
  ergo 
  quod 
  movetur 
  est 
  in 
  aliquo 
  defectu 
  et 
  non 
  habet 
  

   totum 
  suum 
  esse 
  siruul. 
  Illud 
  igitur 
  9 
  ) 
  coelum 
  quod 
  a 
  nullo 
  movetur 
  in 
  se 
  et 
  10 
  ) 
  in 
  qualibet 
  

   sui 
  parte 
  habet 
  quidquid 
  potest 
  modo 
  perfecto, 
  ita 
  quod 
  ") 
  motu 
  non 
  indiget 
  ad 
  suam 
  per- 
  

   feetionem. 
  Et 
  cum 
  omnis 
  perfectio 
  sit 
  radius 
  primi 
  quod 
  est 
  in 
  summo 
  gradu 
  perfectionis, 
  

   manifestum 
  est 
  quod 
  coelum 
  primum 
  18 
  ) 
  magis 
  recipit 
  de 
  luce 
  primi 
  qui 
  est 
  Deus. 
  Ista 
  13 
  ) 
  tamen 
  

   ratio 
  vtdetur 
  arguere 
  ad 
  destructionem 
  "antecedentis 
  ita 
  quod 
  14 
  ) 
  simpliciter 
  et 
  secundum 
  formam 
  

   arguendi 
  non 
  probat. 
  Sed 
  si 
  consideremus 
  materiam 
  eius 
  bene 
  pi'obat, 
  quia 
  de 
  quodam 
  sem- 
  

   piterno 
  in 
  quo 
  posset 
  l: 
  ') 
  defectus 
  sempitei-nari: 
  ita 
  quod 
  16 
  ), 
  si 
  Deus 
  non 
  dedit 
  sibi 
  il 
  ) 
  motum, 
  

   patet 
  quod 
  non 
  dedit 
  sibi 
  1S 
  ) 
  materiaiu 
  19 
  ) 
  in 
  aliquo 
  egentem. 
  Et 
  per 
  hanc 
  2 
  ") 
  suppositionem 
  

   tenet 
  argumentum 
  ratione 
  materiae; 
  et 
  similis 
  modus 
  arguendi 
  est 
  21 
  ) 
  ac 
  si 
  dicerem 
  22 
  ): 
  Si 
  homo 
  

   est, 
  est 
  risibilis 
  23 
  ); 
  nam 
  in 
  omnibus 
  convertibilibus 
  tenet 
  similis 
  ratio 
  gratia 
  materiae. 
  Sic 
  ergo 
  

   patet 
  quod 
  24 
  ) 
  quum 
  dicit 
  " 
  in 
  ilio 
  coelo 
  quod 
  plus 
  de 
  luce 
  Dei 
  25 
  J 
  recipit 
  „ 
  intelligit 
  circum- 
  

   loqui 
  paradisum 
  sive 
  coelum 
  empyreum. 
  

  

  ') 
  terminimi 
  V 
  ' 
  2 
  ) 
  Deest 
  MeBeZi 
  e 
  » 
  3 
  ) 
  qitainlibet 
  eius 
  partem 
  ademptam 
  esse 
  quolibet 
  etc. 
  V; 
  

   et 
  quia 
  sui 
  pars 
  quolibet 
  non 
  etc. 
  BZ! 
  e 
  2 
  Be 
  ; 
  et 
  quia 
  sui 
  pars 
  quaelibet 
  non 
  FMi 
  e 
  2 
  W,; 
  et 
  q. 
  s. 
  p. 
  g. 
  eius 
  

   pars 
  adepto 
  Me; 
  adepta 
  guodlibet 
  Bo 
  *) 
  Deest 
  in 
  Me 
  5 
  ) 
  impossibile 
  est 
  V 
  6 
  ) 
  ideo 
  movetur 
  V 
  

   ') 
  et 
  VBZ) 
  e 
  2 
  BeFTMi 
  e 
  e 
  MeW, 
  8 
  ) 
  pretfr 
  B 
  9 
  ) 
  ergo 
  Me 
  10 
  ) 
  Deest 
  VBZ, 
  e 
  % 
  BeMe 
  u 
  ) 
  itaque 
  V; 
  

   eo 
  quod 
  GMoSF„ 
  ,2 
  ) 
  prima 
  B 
  ") 
  ita 
  M 
  2 
  ") 
  itaque 
  V; 
  quae 
  ita 
  G; 
  eo 
  quod 
  MoF 
  8 
  S 
  ,s 
  ) 
  potest 
  

   BZi 
  e 
  j 
  BeFMeWu 
  possit 
  S 
  ir 
  ') 
  itaque 
  GMoF 
  8 
  S 
  J1 
  ) 
  UH 
  GMoSF 
  8 
  18 
  ) 
  UH 
  GMoSF 
  8 
  ») 
  naturam 
  

   M, 
  e 
  2 
  VBZi 
  e 
  , 
  BeFW, 
  ao 
  ) 
  et 
  hanc 
  M 
  2 
  2I 
  ) 
  et 
  est 
  sim. 
  m. 
  arg. 
  VMe 
  3! 
  ) 
  diceremus 
  V 
  M 
  ) 
  risi- 
  

   bile 
  BBeZi 
  e 
  2 
  Me 
  ; 
  visibile 
  M 
  4 
  e 
  ., 
  TFW, 
  2 
  *) 
  Deest 
  in 
  BVM.Me 
  3i 
  ) 
  rei 
  M 
  x 
  . 
  

  

  