﻿32 
  GIUSEPPE 
  BOFFITO 
  

  

  § 
  27. 
  Praernissis 
  quoque 
  rationibus 
  consequenter 
  4 
  ) 
  dicit 
  Philosophus 
  in 
  primo 
  De 
  coelo 
  ! 
  ) 
  

   quod 
  eoelum 
  tanto 
  3 
  ) 
  habet 
  honorabiliorem 
  4 
  ) 
  materiam 
  istis 
  5 
  ) 
  inferioribus 
  quanto 
  magis 
  elon- 
  

   gatum 
  est 
  ab 
  his 
  quae 
  hic 
  sunt 
  6 
  ). 
  Adhuc 
  etiam 
  7 
  ) 
  posset 
  adduci 
  quod 
  dicit 
  Apostolus 
  ad 
  

   Ephesios 
  de 
  Christo: 
  " 
  Qui 
  ascendit 
  super 
  omnes 
  coelos 
  ut 
  impleret 
  8 
  ) 
  omnia 
  „. 
  Hoc 
  est 
  eoelum 
  

   deliciarum 
  Domini, 
  de 
  quibus 
  deliciis 
  dicitur 
  contra 
  Luciferum 
  per 
  Ezecbielem: 
  " 
  Tu 
  signaculum 
  

   similitudinis, 
  sapientia 
  plenus 
  et 
  perfectus 
  decore 
  9 
  ), 
  in 
  deliciis 
  Paradisi 
  Dei 
  10 
  ) 
  fuisti 
  „. 
  

  

  ') 
  consonanter 
  vel 
  consequenter 
  MeT; 
  consonante}- 
  GMoSF 
  8 
  2 
  ) 
  De 
  coelo 
  ubi 
  dicit 
  VMe 
  3 
  ) 
  tantum 
  V 
  

   *) 
  honoratiorem 
  FWj 
  ; 
  materiam 
  honorabiliorem 
  V 
  5 
  ) 
  suis 
  MoSFg 
  6 
  ) 
  Deest 
  in 
  M 
  ( 
  e 
  j 
  V 
  7 
  ) 
  et 
  

   Mi 
  e 
  2 
  BBeZi 
  e 
  2 
  FWi 
  8 
  J 
  adimpleret 
  VBBeZi 
  e 
  2 
  Me 
  9 
  ) 
  perfectione 
  decorus 
  Mi 
  e 
  2 
  VBMe 
  l0 
  ) 
  Dei 
  par. 
  Me. 
  

  

  § 
  28. 
  Et 
  postquam 
  dixit 
  quod 
  fuit 
  in 
  loco 
  ilio 
  Paradisi, 
  per 
  suam 
  circumlocutionem 
  pro- 
  

   sequitur 
  dicens 
  se 
  vidisse 
  aliqua 
  ') 
  quae 
  recitare 
  non 
  potest 
  qui 
  descendit. 
  Et 
  reddit 
  causam 
  

   dicens 
  quod 
  intellectus 
  in 
  tantum 
  profundat 
  se 
  in 
  ipsum 
  desiderium 
  suum 
  quod 
  est 
  Deus 
  *), 
  

   quod 
  memoria 
  sequi 
  non 
  potest. 
  Ad 
  quae 
  intelligenda 
  sciendum 
  est 
  quod 
  intellectus 
  humanus 
  

   in 
  hac 
  vita 
  propter 
  connaturalitatem 
  et 
  affinitatem 
  quam 
  habet 
  ad 
  substantiam 
  intellectualem 
  

   separatam, 
  quando 
  elevatnr, 
  in 
  tantum 
  elevatur 
  ut 
  memoria 
  post 
  reditum 
  deficiat 
  propter 
  tran- 
  

   scendisse 
  humanum 
  modum. 
  Et 
  hoc 
  insinuatur 
  3 
  ) 
  nobis 
  per 
  Apostolum 
  ad 
  Corinthios 
  loquentem, 
  

   ubi 
  dicit: 
  " 
  Scio 
  huiusmodi 
  '') 
  hominem, 
  sive 
  in 
  corpore 
  5 
  ) 
  sive 
  extra 
  corpus 
  nescio, 
  Deus 
  scit, 
  

   quoniam 
  raptus 
  est 
  in 
  Paradisum, 
  et 
  audivit 
  arcana 
  verba 
  6 
  ) 
  quae 
  non 
  licet 
  homini 
  loqui 
  „. 
  

   Ecce 
  postquam 
  7 
  ) 
  humanam 
  rationem 
  intellectus 
  ascensione 
  8 
  ) 
  transierat, 
  quae 
  9 
  ) 
  extra 
  se 
  age- 
  

   rentur 
  i0 
  ) 
  non 
  recordabatur. 
  Hoc 
  etiam 
  u 
  ) 
  est 
  insinuatum 
  l2 
  ) 
  nobis 
  in 
  Matthaeo, 
  ubi 
  tres 
  disci- 
  

   puli 
  ceciderunt 
  in 
  faeiem 
  suam 
  nihil 
  postea 
  recitantes 
  quasi 
  obliti. 
  Et 
  in 
  Ezechiele 
  seribitur 
  : 
  

   " 
  Vidi 
  et 
  cecidi 
  in 
  faeiem 
  meam 
  „. 
  Et 
  ubi 
  ista 
  invidis 
  non 
  sufficiant, 
  legant 
  Eichardum 
  de 
  

   Sancto 
  Victore 
  in 
  libro 
  De 
  contemplatione 
  ; 
  legant 
  Bernardum 
  in 
  libro 
  De 
  consideratione 
  ; 
  legant 
  

   Augustinum 
  in 
  libro 
  De 
  quantitate 
  animae, 
  et 
  non 
  invidebunt 
  13 
  ). 
  Si 
  vero 
  in 
  dispositionem 
  ele- 
  

   vationis 
  tantae 
  propter 
  ls 
  ) 
  peccatum 
  loquentis 
  oblatrarent 
  15 
  ), 
  legant 
  Danielem, 
  ubi 
  et 
  Nabuco- 
  

   dònosor 
  invenient 
  contra 
  peccatores 
  aliqua 
  vidisse 
  divinitus 
  oblivionique 
  mandasse. 
  Nam 
  " 
  qui 
  

   oriri 
  solem 
  suum 
  16 
  ) 
  facit 
  super 
  bonos 
  et 
  malos 
  et 
  pluit 
  super 
  iustos 
  et 
  iniustos 
  „ 
  17 
  ) 
  aliquando 
  

   misericorditer 
  18 
  ) 
  ad 
  conversionem 
  19 
  ), 
  aliquando 
  severe 
  ad 
  punitionem 
  ao 
  ) 
  plus 
  et 
  minus, 
  ut 
  

   vult, 
  gloriam 
  suam 
  quantumeumque 
  male 
  viventibus 
  manifestat. 
  

  

  ') 
  aliena 
  BBeZi 
  e 
  t 
  2 
  ) 
  in 
  ipsum 
  ...Deus 
  Desunt 
  in 
  V 
  3 
  ) 
  et 
  insinuatur 
  MiBBeZ, 
  e 
  jF 
  ') 
  Deest 
  

   in 
  MiVBMe 
  6 
  ) 
  corpus 
  V 
  s 
  ) 
  raptum 
  usque 
  ad 
  tertium 
  eoelum 
  et 
  vidit 
  are. 
  nerba 
  etc. 
  VMe; 
  r. 
  usque 
  

   ad 
  t. 
  e. 
  et 
  v. 
  arcana 
  Dei 
  BMi 
  7 
  ) 
  pei- 
  quam 
  VBeZi 
  e 
  5 
  ; 
  per 
  quem 
  MjFWij 
  pei- 
  que 
  B 
  8 
  ) 
  ascensio 
  

  

  MeTFW, 
  ; 
  ascensionem 
  VBBeZi 
  e 
  2 
  M, 
  9 
  ) 
  quia 
  BeZ, 
  e 
  2 
  ; 
  qui 
  VBMe 
  ,0 
  ) 
  ageretur 
  VBZi 
  e 
  2 
  BeMe 
  

  

  ") 
  et 
  hoc 
  Me 
  u 
  ) 
  insinuatur 
  VMiBZj 
  e 
  2 
  BeFWj 
  13 
  ) 
  et 
  non 
  invideant 
  alias 
  et 
  non 
  inv. 
  Me 
  14 
  ) 
  per 
  

   M^BeZ, 
  e 
  2 
  FW, 
  15 
  ) 
  oblaterent 
  MeT 
  i6 
  ) 
  suum 
  solem 
  BeZ 
  t 
  e 
  2 
  ") 
  iniustus 
  B 
  18 
  ) 
  miseri- 
  

  

  corditus 
  Me 
  19 
  ) 
  Deest 
  in 
  V 
  ''") 
  punitatela 
  BZi 
  e 
  2 
  Be. 
  

  

  § 
  29. 
  Vidit 
  ergo, 
  ut 
  dicit, 
  aliqua 
  quae 
  referre 
  nescit 
  et 
  nequit 
  rediens. 
  Diligenter 
  quippe 
  

   notandum 
  est 
  quod 
  dicit 
  : 
  nescit 
  et 
  nequit. 
  Nescit 
  quia 
  ') 
  oblitus, 
  nequit 
  quia, 
  si 
  *) 
  recordatur 
  3 
  ) 
  

   et 
  contentami 
  4 
  ) 
  tenet, 
  sermo 
  tamen 
  deficit. 
  Multa 
  namque 
  per 
  intellectum 
  videmus 
  5 
  ) 
  quibus 
  

   signa 
  vocalia 
  desunt; 
  quod 
  satis 
  Plato 
  insinuat 
  in 
  suis 
  libris 
  per 
  assumptionem 
  metaphori- 
  

   smorum 
  : 
  multa 
  enim 
  per 
  lumen 
  intellectuale 
  vidit 
  6 
  ) 
  quae 
  sermone 
  proprio 
  nequivit 
  7 
  ) 
  exprimere. 
  

  

  ') 
  qui 
  Me 
  2 
  ) 
  et 
  si 
  V 
  3 
  ) 
  recordatus 
  Me 
  *) 
  conceptum 
  V 
  B 
  ) 
  videmus 
  per 
  intellectum 
  V 
  

  

  6 
  ) 
  viditque 
  B 
  7 
  ) 
  nequit 
  BBeZ, 
  e 
  2 
  F. 
  

  

  § 
  30. 
  Postea 
  dicit 
  se 
  dicturum 
  illa 
  quae 
  de 
  regno 
  coelesti 
  retinere 
  potuit; 
  et 
  hoc 
  dicit 
  

   esse 
  materiam 
  sui 
  operis 
  ; 
  quae 
  qualia 
  sint 
  et 
  quanta, 
  in 
  parte 
  executiva 
  patebit. 
  

  

  