20 EMILIO PINNA 



L'amabile ora del vespero, il fulgore del plenilunio, il canto del cuculo maschio, 

 la brezzolina aromata, il bonibìo degli sciami dell'ebbre pecchie, i centelli di ^idhu 

 lungo la notte: tutto cfuesto è il corteo del [dio| combattente coi fiori. 



L'avvento dei tìoii, giocondo all'amore, dal miele del labbro .stillante dai foschi 

 a(;oki, risonante delle gioconde apicelle, con la copia dei candidi denti nei serti di 

 gesmino, e il volto nello sbocciato nelumbio, spirante una morbida auretta profu- 

 mata dalla fragranza dei manghi, copioso d'agalloco per l'olocausto d'amore, v'ap- 

 porti una felicità che duri sempiterna. 



OSSERVAZIONI CRITICHE 

 sul testo e suU'inteì'pretazione di alcuni passi del liitusamhàra. 



Grisma. 



1. pracandasùryah sprhaniyacandramàh 



sadàvagàhaksatavàrisamcayah 

 dinàntaramyo 'bhyupa^àntamanmatho 

 nidàghakàlah samupàgatah priye 



La plasticità sintattica della lingua indiana, che, come in questa strofe, accorda 

 i singoli membri del periodo col soggetto principale, costituendone un'unica propo- 

 sizione, impedisce talora di rendere il concetto tale e quale. 



Il Bohlen (1) tradusse i nessi specifici di questa strofe come fossero tanti locativi 

 o genitivi assoluti : io li volsi con altrettali proposizioni indipendenti. Ne l'una ne 

 l'altra delle versioni rende di conseguenza la caratteristica del costrutto indiano ; 

 l'originale sarebbe reso con la massima fedeltà quando si traducesse : " La stagione 

 estiva, dal sole fiammeggiante, dalla luna amabile..., è giunta „ ; versione che io, pur 

 di serbare nel massimo grado il colorito del testo, avrei volentieri accolto, se tutti 

 i membri si fossero adattati a esser resi con un procedimento siffatto. 



5, 2. nitambinìnàm " pulchrarum „; Ietterai. " naticute „, essendo queste, nell'India, 



celebrate come le roWittutoi in Grecia, al qual termine corrisponde l'indiano 

 " suQroni „. 



6. payodharà9candanapaiikacarcéhitàs 

 tusàragauràrpitahàraQekharàh 

 nitambadeQà^ca sahemamekhalàh 

 prakurvate kasya mano na sotsukam 



" mammis santali pulvere fucatis , frigido croco coniunctis in vertice corollis 

 atque aureo cingulo in laterum sede praeditae, cuiusnam animum non faciunt desi- 

 derio adfectum? .. 



(1) Per non ripeterne continuamente il nome, avvertirò fin d'ora che la versione cui mi rife- 

 risco in capo a ogni nota nelle osservazioni successive, è precisamente quella di P. v. Bohlbn. 



