'JJ ICMIMO PINNA 



del verbo principale, di hunti, cioè a dire, non come deacrivetito lo stato attuale del 

 leone, stremato dall'intemperie canicolare, ma come rappresentante l'aspetto che il 

 leone avssumerebbe qualora dovesse veramente ghermire gli elefanti. 



A ciò fui indotto sia dal pensiero in se stesso, sia dalla collocazione del verso 

 nella strofe appetto ai primi duo e al verbo principale, quantunque qualche esom[)io 

 di siffatta disposizione riscontrisi nello stesso Kitusaiìihàra. 



15, 1 : vi(;uskakan(jodgata9ìkaràmbhaso 



Bopp: karacjikara: aqna qnae elephanti proboscide continetui'. Etiani omisso 

 kara id. Ritu - S. 1. 15. 



Il Bohtlingk e il Roth, a dir vero, non riconoscono alla parola Qìkara questo 

 significato attribuitole dal Bopp. Il Bohlen, basandosi s'uno scolio marginale, sostituì 

 &\\'ucl(infa dell'edizione di Calcutta e del ms. P, e »]\'vfthìfa del cod. B, la lezione àhata. 



La congettura è forse poco opportuna, anche perchè nel terzo verso della me- 

 desima strofe ritroviamo lo stesso participio perfetto del verbo han nella forma 

 ìipahata, dalla quale non sarebbe forse anche improbabile che sia stata suggerita 

 l'espressione dello scoliasta. 



15, 4: Volgo " ke^arino „ col singolare affinchè non s'ingeneri anfibologia. 



17, 1: 11 Boh., nel vocabolo iniziale del primo verso di questa strofe, adottò la lezione 

 sabhadra; io preferisco quella data dall'ediz. Calcut., subhadra. per la simmetria 

 col secondo membro del verso, paripàndukardamam , ove troviamo appunto 

 un sostantivo con un aggettivo, e anche questo preceduto da una particella 

 intensiva. 



Pur accogliendo la lezione dei mss. P ed A, per la medesima considerazione 

 teste riferita, non sarei dell'avviso del Bohlen, il quale osserva: " Vocabula bJiadra 

 et musta seorsim, et apud Amarum et Wilsonem in unam quoque voculam conflat.a, 

 gramen odoratum, Cyperum rotundum significant „. Il sostantivo bhadra, con la par- 

 ticella prefissale sa-, io ritengo che assuma le funzioni d'un aggettivo esprimente il 

 medesimo concetto che il subhadra dell'edizione di Cale, vale a dire- faustus, felix. 



20, 3. saiìihatair: " multus „. Piìi propriamente " accozzati „ o " cozzanti „. 



23, 3. gavayayùthah : ° bovum grex ,. I " gavaya „ non son propriamente i bovi, 



ma una specie di questi, i " Gayal „. 



24, 3. taruvidapalatàgràlihganavyàkulena 



" Et cuius (sci!, ignis) amplexu arborum, fruticum palmitumque vertices con- 

 funduntur „. La versione piìi letterale e più spiccia sarebbe stata: confondente 

 Ffvyàkulena) scil. pavakena] in un amplesso (àliiìgana) arborum, frut. palm. vert. . 



.-6, 3. parinatadala^àkhàd 



' Cuius rami folia convolvunt „. Il Boh. intende e interpreta la frase come un 

 attributivo, e non più, del seguente vrksàd. 



Io ritengo abbia un valore integrativo dell'azione verbale espressa da " utpatati „: 

 la fiamma discende [a terra) dagli alberi, traverso i rami dalle foglie pendale. 



