26 EMILIO PINNA 



10 interpreterei quindi: " E i campi (vaprà^ca) dalle aiuole (bhùniibhàgà) smal- 

 tate (àvrta) di riso maturo (pakkakalama) 



Per " faustitas „ e " faustus , si usa di preferenza " bhagas „ e " subhagas , 

 ovvero " subhàgas ,. Così, ad es., nello stesso Ciclo delle Stagioni e nel Nuvolo mes- 

 saggero, nel qual ultimo non si trova altro che " subhàgas „. 



Nella strofe settima dell'Hemanta riscontriamo, per vero, " bhàga „, che parrebbe 

 doversi tradurre con " bellamente „, o simili: 



pinastanorusthalabhàgaQobhàm. 



Sennonché, il cod. B offre la lezione " bhàra „, sicché quella di bhàga è tutt'altro 

 che incontestabile, potendosi anche senza sforzo congetturare che in suo luogo e invece 

 di bhàra avesse a leggersi òho(/a. 



Del resto, tutto ciò non influisce minimamente sul significato e sull'interpretazione 

 del composto surriferito, di bhùmibhàgà. 



11, 3: udgatavicimàlàni 



" Undarum vibratione coronati „. 



Si ripete, a un di presso, dei paduli, quanto nella strofe ottava della stessa 

 ^arad è detto a proposito delle " nadyah „. 



11 vocabolo " màlàni „, invero, suscita l'idea delle onde concentriche; sennonché, 

 il poeta adopera il participio " udgata „, che propriamente significa sollevato o solle- 

 vantesi. Si potrebbe quindi ritenere che quel sostantivo neutro in funzione aggettivale 

 non dipenda, sia pure idealmente, da udgata, che il Bohlen traduce per vibratione, 

 quanto da vici; che il poeta non «lluda quindi alle onde concentriche che coronano 

 le acque, ma che la traduzione precisa del passo abbia a essere la più naturale ed 

 ovvia: " coronati dalle onde sollevate dal vento „. 



Ai circoli concentrici che diademano, quasi, le acque, il poeta, col pensiero, si 

 riporta forse più verisimil mente nella riferita strofe ottava, nella quale è detto: 



karandavànanavighadditavicimàlàh: 

 (coronati dalle onde aperte dai rostri dei karandavi). 



16, 4: simàntaràni; 



I lessici sanscritici non registrano siffatto vocabolo ; ma dall'etimologia è facile 

 ricavarne il significato: sima = limite; simàntaram ^ ciò che sta entro i limiti, il 

 predio, la campagna. Il vocabolo corrisponde semasiologicamente al sostantivo ita- 

 liano chiuso. 



17, 2: Nel testo curato dal Bohlen leggesi vikasitair; evidentemente errore grafico o 



tipografico in luogo di vikacitair, p. p. da vikaéay, fiorito. 



23, 3: citakusumasugandhi pràvi^antiva ve^ma 



Bohlen, Not. Crit.: ' Sensus: mulieres, relieta saltatione, iam cum sponsis cubi- 

 culum intrant, quod illis quasi domicilium est ,. 



